具有领袖风采的人可以令我们心潮澎湃。这是内在特质的一种体现——极度的自信、**的**、宏伟的理想、心满意足的神情——这是很多人可望不可及的风采。这种特质由内而外地散发出来,浸透在领袖人物的举手投足中,使他们高高在上,与众不同。我们思绪飘飞,想象他们未展现的风采一定会更加迷人。他们是神、是圣人、是指路的明星。领袖人物知道如何通过剑一样犀利的目光、火一样激昂的演讲、风一样神秘的神情来激励群情。被他们**的人何止千千万万。既有浓烈炽热的**,又与别人保持不远不近的姿态,这便能助你打造领袖风采。
领袖气质与**
领袖风采能使成千上万的人为之倾倒。有领袖气质的人不但深受群众爱戴,而且会帮助他们成就功业。使群众倾慕自己的方法很简单,与一对一的**技巧大致相仿。有领袖气质的人具有某种特殊品质.这种品质不但有极强的吸引力,而且能使他们卓然不群。这种品质或许体现为自信,或许是勇敢,或许是安详。而这些品质到底源自何方?他们对此守口如瓶,因此带有一些神秘色彩。他们从不说出自信与满足来自哪里,但却让每个人都能切实感受到。有领袖气质的人脸庞闪着光彩,充满活力、渴望和机敏——像那种让人一见倾心的恋人.甚至隐隐透露出性的魅力。我们兴高采烈地跟随他们,因为我们愿被他们领导,尤其是那些许诺给我们激动人心的前景、繁荣昌盛的未来的人。在他们的事业中,我们忘记了自己,在情感上深深依赖他们,因为依赖他们我们变得生机勃勃——我们“恋爱”了。有领袖气质的人激起我们久被压抑的**,带来**的**。然而这世界的立足之本不是**,而是宗教。现代领袖身上仍然具有深深的宗教情怀。
几千年前,人们相信神、精灵,但是没人能说他们亲眼目睹了神,亲眼看到了神力的具体体现。然而,似乎秉承了神之精神的人——口才极佳者、迷醉如狂者、富有远见者——都会以神选的姿态傲出众人。是什么使得希伯莱人跟随摩西一路走出埃及,面对沙漠中的重重险恶依然忠心耿耿?是他的目光,是神授的、发人奋进的言辞,是他走下西奈山时熠熠发光的脸庞——这一切都告诉人们他能够直接与神对话,而这也正是他极富权威的根源。这就是我们所说的领袖风采。“领袖风采”一词源于希腊语,本意是指先知和基督本人,即“人中之神”。基督教早期,“人中之神”是指神为了显示仁慈、显示威严而赐予某些人神一般的才能与天分。很多信徒众多的宗教都是“人中之神”——一个能显示神授特权的人——所创立。
随着时代变迁,人们越来越理性。最后人们获得权威不是凭借神授,而是通过选举,或任何能显示其能力的途径。然而,12世纪初期德国伟大的社会学家马克斯.韦伯却注意到,尽管时代在进步,思想在进步,类似“人中之神”的领袖人物却越来越多。根据韦伯的观点,现代领袖人物的性格中有着超群不凡的特点,堪与神授魅力比肩。怎样解释罗伯斯庇尔和列宁的传奇魅力呢?最重要的原因是他们磁石般的个人魅力,这种魅力使他们与众不同,也是他们的力量与权威的主要来源。他们不谈上帝,而是谈伟大的理想,谈社会的未来与美丽的前景。他们热情洋溢,似乎完全沉浸在自己的理想中。听众群情振奋,欣喜无比,恰似从前听先知宣讲的受众。
今天。假若有人风采出众,一进屋便会引人注目,我们就说他(她)具有领袖风采。哪怕他(她)只是流出领导风采的些许表征,而不是高贵非常、尊贵非常的人。这个指称也体现了它原本的意味:人中之神。他们这种像神一样的气质神秘无比、难以言传,从来不会让人看透。他们有着非比寻常的自信。他们有天赋——通常是运用语言的能力超群——这使他们鹤立鸡群。他们表达着一种美好前景。不知不觉地,我们被他们的风采迷住,我们的宗教体验被唤醒:我们信赖他们,不用任何原因,不要任何证明,我们便把信仰托付给他们。要把这种类似圣人、神灵的气质由内而外地散发出来,你的眼睛必须闪耀着先知的火焰。你的神授特质要让人觉得自然而然,似乎是来自你无法控制的神秘世界,是上帝的礼物。在这个理性无处不在、幻想无处寻觅的世界中,人们渴望宗教体验、宗教情怀,哪怕只是在小范围内体现。任何有着神授特质的人都会让人们燃起渴望信仰的欲望。因此,给人提供信仰、让人一路跟随产生的**力超乎想象。
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