2 文理：这二字在本书中一般指写文章的道理，此处据上下文意，应指文章的条理。
3 与夺：即取舍。
4 涯际：指文章的各个部分。
5 弥纶：综合组织的意思。弥：弥缝。纶：经纶。
6 越：逾越，这里指文章层次的互相侵越。
7 基：建筑的基础。构：结构。
8 缉：缝得细密。
9 才量：王利器校作“才童”。才童指有才华的青年。译文据“才童”。
10 神明：指人身最主要的部分，如神经中枢。
11 事义：文章中讲到的事情及其意义，也就是写作时所用的素材。骨髓：《太平御览》卷五八五引作“骨鲠”。《辨骚》篇所说“骨鲠所树，肌肤所附”，和此处“骨鲠”、“肌肤”并用正同。
12 宫商：五音中的两种，常用以代表五音，这里指文章的音节。
13 品藻：品味评量。玄：黑赤色。
14 摛（chī痴）振：发动。金玉：指钟磐一类的乐器。《原道》：“必金声而玉振。”
15 献可：选用合适的东西。献：进。替否：丢掉不合适的东西。替：弃去。
16 裁：判断。厥：其。中：恰当。
17 缀思：即构思。数：方法。
18 大体：这里有大概的意思。
19 派：水道的支流。
20 整：和下句“理”字意同，都是整理的意思。
21 附辞会义：刘逵《三都赋序》：“傅辞会义，抑多精致。”（《晋书·左思传》）傅同附。
22 涂：同途，途径。《周易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”
23 贞：正，使之正。
24 乖：不合。
25 棼（fén焚）：纷乱。
26 扶：沿着。阳：日光。条：小枝。
27 阴：暗处。崔骃《达旨》：“故能扶阳而出，顺阴而入，春发其华，秋收其实。”（《后汉书·崔骃传》）
28 表里：指事物的两个方面，这里指作品的内容（“里”）和形式（“表”）。
29 易：改变。
30 仪：审视。毫：毛发。《淮南子·说林训》：“画者谨毛而失貌，射者仪小而遗大。”高诱注：“谨悉微毛，留意于小，则失其大貌；仪望小处而射之，故耐（能）中。事各有宜。”刘勰的用意与此解略异。
31 锐精：集中精力，注意推敲。
32 疏：忽视。体统：主体，总体。
33 诎（qū驱）寸以信（shēn申）尺：《太平御览》卷八三○录《尸子》：“孔子曰：诎寸而信尺，小枉而大直，吾为之者也。”诎：屈，缩短。信：通伸，舒张。
34 枉尺以直寻：《孟子·滕文公下》：“《志》曰：枉尺而直寻，宜若可为也。”朱注：“枉，屈也；直，伸也；八尺曰寻。在尺宜寻，犹屈己一见诸侯，而可以致王霸，所屈者小，所伸者大也。”
35 偏善：指片面的、无关全局的小巧。
36 具：即俱，有完备的意思，和上句“偏”字相对。绩：功绩。
37 命篇：写作成篇。经略：计谋，这里指写作的巧妙。
（二）
夫文变多方1，意见浮杂；约则义孤2，博则辞叛3；率故多尤4，需为事贼5。且才分不同6，思绪各异7；或制首以通尾8，或尺接以寸附9；然通制者盖寡10，接附者甚众11。若统绪失宗12，辞味必乱；义脉不流13，则偏枯文体14。夫能悬识腠理15，然后节文自会16，如胶之粘木，豆之合黄矣17。是以驷牡异力18，而六辔如琴19；并驾齐驱，而一毂统辐20：驭文之法21，有似于此。去留随心，修短在手22；齐其步骤，总辔而已。
〔译文〕
作品的变化没有一定，作家的心意和见解也比较复杂；如果说的太简单，内容就容易单薄；如果讲的太繁多，文辞便没有条理；写得潦草，毛病便多；但过分迟疑，也反而有害。且各人的才华不同，思路也不一样；有的能从起头连贯到尾，有的则是枝枝节节地拼凑；可惜能够首尾贯通的作者很少，而逐句拼凑的作者却较多。如果文章没有重心，辞句的意味必将杂乱；如果内容的脉络不通畅，整篇作品就板滞而不灵活。必须洞悉写作的道理，才能做到音节和文采自然会合，就像胶可粘合木材，豆可配合脾脏一样。所以，四匹马用力不同，但在一个会驾车的人手里，六条缰绳可以像琴弦的谐和；不同的车轮向前进行，而车辐都统属于车毂。驾驭写作的方法，也与此相似。或取或舍，决定于作者的内心；或多或少，都掌握在作者的手里。只要控制住总的缰绳，步调便可一致了。
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