11 辞殊：指字句繁富而多样化。
12 阙（quē缺）：同“缺”。
13 短乏：指才华的不足。
14 芜秽：指文辞的杂乱。
（四）
昔谢艾、王济1，西河文士2；张俊以为3：艾繁而不可删，济略而不可益4。若二子者，可谓练熔裁而晓繁略矣5。至如士衡才优6，而缀辞尤繁7；士龙思劣8，而雅好清省9。及云之论机，亟恨其多10；而称“清新相接11，不以为病”，盖崇友于耳12。夫美锦制衣13，修短有度14，虽玩其采15，不倍领袖。巧犹难繁，况在乎拙16？而《文赋》以为“榛楛勿剪”17，“庸音足曲”18；其识非不鉴19，乃情苦芟繁也20。夫百节成体21，共资荣卫22；万趣会文23，不离辞情24。若情周而不繁25，辞运而不滥26，非夫熔裁，何以行之乎？
〔译文〕
晋代的谢艾和王济都是西河地方的文人。当时张骏认为，谢艾文辞虽繁富而不能省去什么，王济文辞虽简略而不能增加什么。像这两位，可以说是精通熔意裁辞的方法，懂得怎样该繁该简的道理了。至于陆机，才华虽然卓越，但写作起来未免文辞过繁；陆云文思虽然较差，但平日就喜欢文笔简净。陆云论陆机的时候，虽常怪陆机文采过多，却又说陆机不断有清新的文句，所以不算毛病；其实这不过是重视兄弟间的情谊而已。好比用美好的锦缎做衣服，长短有定；即使欣赏锦缎的花纹，也不能在领子、袖子上增加一倍。善于写作的人还不易把繁多的文采处理得当，何况不善于写作的人呢？陆机《文赋》认为只要有美鸟来住，恶木也不必砍去；不得已时也不妨在一篇歌曲中凑上些平庸的音节。他并不是没有见识，只是难于割爱罢了。成百的骨节组成整个身体，都靠气血流畅；万千种意思写成一篇文章，离不开文辞与内容的配合。想要文章内容全备而不太繁复，文辞多变化而不是滥用，那么，若非注意熔意裁辞，怎能做得到呢？
〔注释〕
1 谢艾：东晋凉州牧张重华的僚属。王济：未详。
2 西河：今山西中部地区。
3 俊：当作“骏”，张骏：张重华的父亲，东晋初年做过凉州牧。张骏语原文不存。
4 益：增加。
5 练：熟悉。晓：明白，通晓。
6 士衡：西晋文学家陆机的字。才优：《晋书·陆机传》：“机天才秀逸，辞藻宏丽。”
7 缀辞：指写作。缀：连结。尤繁：特别繁芜。《世说新语·文学》：“孙兴公云：‘潘（岳）文浅而净，陆（机）文深而芜。’”
8 士龙：西晋文学家陆云的字。陆云是陆机的弟弟。思劣：这是和陆机比较而言。《晋书·陆机（附云）传》说陆云“六岁能属文，性清正，有才理，少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰‘二陆’”。
9 雅：常。清省：文笔简净。陆云《与兄平原书》中多次谈到他爱好“清省”。如说“云今意视文，乃好清省”（见《全晋文》卷一百零二）。平原：指陆机，他曾任平原内史。
10 亟（qì泣）：屡次。多：指文采过繁。陆云在与陆机的信中，曾多次讲到陆机的这种毛病。参见下注。
11 “清新相接”二句：陆云《与兄平原书》曾说：“兄文章之高远绝异，不可复称言，然犹皆欲微多，但清新相接，不以此为病耳。”
12 友于：兄弟间的情谊。《尚书·君陈》“惟孝友于兄弟”。“于”字原是介词，后来“友于”二字连用成词。
13 锦：杂色的丝织品。
14 修：长。
15 玩：这里有玩味、欣赏的意思。
16 拙：不擅长。
17 榛楛（zhenhù真户）：恶木。《文赋》中曾说：“彼榛楛之勿剪，亦蒙荣于集翠。”“翠”是翠色的鸟。
18 庸音足曲：这也是《文赋》中的话：“故踸踔（chénchuō臣上戳）于短垣，放庸音以足曲。”踸踔：一足走路。庸音：平庸的音乐，指不精采的句子。足曲：凑足乐曲，指文章勉强成篇。
19 鉴：照，看清。
20 芟（shān山）：刈草，这里指删除不必要的文句。
21 节：指骨节。体：指人的形体。
22 资：凭借。荣卫：指人的气血。《黄帝内经素问·热论》：“荣卫不行，五藏不通，则死矣。”
23 趣：旨趣。
24 情辞：指构成作品的两个基本方面。
25 周：全面。
26 运：运行，这里指文辞的变化。滥：泛滥，指辞采过多。
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