32 绛（jiàng降）：赤色。茜（qiàn欠）：可染赤色的草。
33 逾：超过。
34 桓君山：即桓谭，君山是其字。东汉初年著名学者，著有《新论》。下面所引的话，大概是《新论》的佚文。
35 刘：指刘向，西汉末年著名学者。扬：指扬雄，西汉末年著名作家。
36 练：煮丝使白，这里指提炼，濯（zhuó浊）：洗，也是提炼的意思。
37 矫：纠正。
38 诰：原指《尚书》中的《汤诰》等篇，这里泛指经书。
39 檃（yǐn引）括：矫正曲木的器具，这里指纠正偏向。
（三）
夫夸张声貌1，则汉初已极2。自兹厥后3，循环相因4；虽轩翥出辙5，而终入笼内。枚乘《七发》云6：“通望兮东海7，虹洞兮苍天8。”相如《上林》云9：“视之无端10，察之无涯11；日出东沼12，月生西陂13。”马融《广成》云14：“天地虹洞，固无端涯；大明出东15，月生西陂。”扬雄《校猎》云16：“出入日月，天与地沓17。”张衡《西京》云18：“日月于是乎出入，象扶桑于濛汜19。”此并广寓极状20，而五家如一。诸如此类，莫不相循21。
〔译文〕
夸张地描绘事物形貌，在西汉初的作品中已达到极点。从此以后，互相因袭，循环不已；虽然有人想跳出当时的轨道，但始终在那个樊笼之内。如枚乘《七发》说：“遥远地望到东海，和蔚蓝的天空相连。”司马相如的《上林赋》说：“看不到头，望不见边；太阳从东边的水中出来，月亮从西边的山上升起。”马融的《广成颂》说：“天地相连，无边无际；太阳从东面出来，月亮从西面上升。”扬雄的《羽猎赋》说：“太阳和月亮，出来又下去，天和地合在一起。”张衡的《西京赋》说：“太阳和月亮在这里出入，好像在扶桑和濛汜一样。”这些夸大的形容，五家都差不多。这类手法，无不是互相沿袭的。
〔注释〕
1 夸张声貌：主要指辞赋对事物声音状貌的描写。
2 汉初已极：《诠赋》篇说：“汉初词人，顺流而作：陆贾扣其端，贾谊振其绪，枚、马同其风，王、扬骋其势；皋、朔以下，品物毕图。”
3 厥（jué决）：其。
4 因：承袭。
5 轩翥（zhù注）：高飞。辙：车轮的迹。
6 枚乘：字叔，西汉初年作家。他的《七发》载《文选》卷三十四。
7 兮：《七发》原文作“乎”。
8 虹洞：相连的样子。
9 相如：司马相如，西汉著名作家。《上林》：指《上林赋》，见《文选》卷八。
10 端：开始。
11 涯：边际。
12 沼（zhǎo找）：水池。
13 月生：一作“入乎”。《上林赋》原文是“入乎西陂”。陂（bēi卑）：山坡。
14 马融：字季长，东汉中年学者、文学家。《广成》：指《广成颂》，载《后汉书·马融传》。
15 大明：指太阳。《礼记·礼器》：“大明生于东，月生于西。”郑注：“大明，日也。”“大明出东，月生西陂”二句，《广成颂》的原文是：“大明生东，月朔西陂。”
16 《校猎》：指扬雄的《羽猎赋》，载《汉书·扬雄传》。
17 沓（tà踏）：合。《汉书》作“杳”（yǎo咬）：深远。王先谦《汉书补注》：“应劭曰：‘沓，合也。’先谦按：据应说，则所见本作‘沓’。孙志祖云：‘《楚辞·天问》：“天何所沓。”王逸注：“沓，合也，言天与地会合何所。”子云（扬雄）盖祖屈原之语。’”据此，当以“沓”字为是。
18 张衡：字平子，东汉著名科学家、文学家。《西京》：指《西京赋》，见《文选》卷二。
19 扶桑：传为日所从出的神树。《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”濛汜（sì寺）：日落的地方。《楚辞·天问》：“出自汤谷，次于蒙汜。”注：“《尔雅》云：‘西至日所入，为太蒙。’即蒙汜也。”（《楚辞集注》卷三）于：《西京赋》原文作“与”。
20 寓：托喻。状：描绘。
21 循：沿袭。
（四）
参伍因革1，通变之数也2。是以规略文统3，宜宏大体4。先博览以精阅，总纲纪而摄契5；然后拓衢路6，置关键，长辔远驭7，从容按节8。凭情以会通，负气以适变9；采如宛虹之奋鬐10，光若长离之振翼11，乃颖脱之文矣12。若乃龌龊于偏解13，矜激乎一致14；此庭间之回骤15，岂万里之逸步哉16？
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