3 化感：教育，感化。
4 志：情志，即作者内心的思想感情。气：指作者的气质、性格。符契：指作者志气和作品的“风”相一致。符：古代作为凭信的东西。契：约券。
5 怊（chāo抄）怅：悲恨，这里指感情的激动。
6 沈吟：低声吟哦思考。
7 骨：指作品在文辞方面能达到完善境界而具有较高的感动读者的力量。
8 骸：腔骨，这里是泛指人的骨骼。文章要有骨才有力，就像人要有健全的骨架才能行动有力。
9 形：指人的形体。气：指人的气质。文章要有好的内容，才能起好的教育作用，就像人要有好的气质，才能给人好的影响。
10 端：端庄整饬。直：正直准确。要有端直的文辞，才能产生感染读者的力量。
11 意气骏爽：指作品中表现出作者高昂爽朗的意志和气概。骏：高。爽：明。
12 清：明显。
13 藻：辞藻。克：能。赡（shàn善）：富足。
14 不飞：不高、无力的意思。
15 鲜：明。
16 声：指作品的声调、音节。
17 缀虑：就是构思。缀：连结。
18 务：必须。盈：充满。
19 刚健：指文辞的骨力。实：充实，指作品的思想内容。
20 其：指风与骨。用：作用。
21 征鸟：指鹰隼一类的猛禽。征：远行。
22 练：熟悉。
23 析：分解，这里有抉择运用的意思。
24 捶字：即练字。捶：锻炼。
25 响：回声，这里指作品的思想内容在读者身上所起的作用。不滞（zhì志），不停止，指作品的教育作用很丰富。《淮南子·时则训》：“流而不滞。”高诱注：“滞，止也。”
26 力：功效。
27 瘠（jí吉）义肥辞：内容少而文辞多。瘠：瘦弱，不丰。
28 统：统绪，条理。
29 环周：全面、周密的意思。环：围绕。
30 索莫：枯寂。莫：同寞。气：这里指气势。
31 潘勖（xù续）：字元茂，东汉末年作家。《锡魏》：指潘勖的《册魏公九锡文》（见《文选》卷三十五）。当时曹操功业日隆，希望汉献帝给他特殊的赏赐，潘勖迎合曹操的意图，代献帝起草了这个文件。
32 思：企图。摹：模仿、学习。
33 群才：当时其他文人。韬（tāo涛）：隐藏。
34 骨髓：即文骨。畯（jǔn俊）：一作“峻”。峻：高。潘勖这篇文章在思想内容方面没有什么可取，但在辞句上和经典比较接近，所以刘勰认为有一定的骨力。《才略》篇说：“潘勖凭经以骋才，故绝群于《锡命》。”正能说明这点。
35 相如：即司马相如，西汉辞赋家。《仙》：指他的《大人赋》，里边主要描写神仙生活。赋载《汉书·司马相如传》。
36 气号“凌云”：被称为有“凌云之气”。《史记·司马相如传》载：司马相如向汉武帝奏《大人赋》，“天子大说（悦），飘飘有凌云之气，似游天地之间意”。这里借以指《大人赋》的感染力。凌云：指如驾云飞入天空，形容汉武帝被《大人赋》所写的神仙生活所陶醉。
37 蔚（wèi卫）：盛大，这里指文章写得好。宗：宗匠。《汉书·叙传下》说司马相如的作品：“蔚为辞宗，赋颂之首。”
38 遒（qiú求）：强劲有力。因为汉武帝爱好神仙之道，所以这篇赋的内容对他有巨大的感染力量。
39 鉴：察看。
40 定文：写作完成，最后定稿。定：写定，改定。
41 术：方法。
（二）
故魏文称1：“文以气为主2，气之清浊有体3，不可力强而致4。”故其论孔融5，则云：“体气高妙6。”论徐幹7，则云：“时有齐气8。”论刘桢9，则云：“有逸气10。”公幹亦云11：“孔氏卓卓12，信含异气13；笔墨之性14，殆不可胜15。”并重气之旨也16。夫翚翟备色17，而翾翥百步18，肌丰而力沈也19。鹰隼乏采20，而翰飞戾天21，骨劲而气猛也22。文章才力，有似于此。若风骨乏采23，则鸷集翰林24；采乏风骨，则雉窜文囿25。唯藻耀而高翔26，固文笔之鸣凤也。
〔译文〕
因此，曹丕曾说：“文章的气势随作者的气质而定，气质或刚或柔的主要倾向，那是勉强不来的。”所以他评论孔融时就说：“他的风格特色是很卓越的。”他评论徐幹时却说：“常常有齐地的特点。”他评论刘桢时又说：“有俊逸的特点。”刘桢也说过：“孔融很杰出，的确具有不平常的特色；他的创作中的优点，别人很难超过。”这些话都是重视作者气质和文章气势的意思。野鸡有着不同色彩的羽毛，但最多只飞一百步，那是由于肌肉过多而力量缺乏。老鹰没有什么彩色，却能一飞冲天，那是由于骨骼强壮而气概雄健。创作的才华和能力，也和这差不多。如果文章写得既在内容上能起风教作用，而又在文句上富有骨力，但是缺少辞采，那好像是飞集文坛的老鹰；如果只有辞采而缺乏教化作用和骨力，就恰像文坛上乱跑的野鸡。只有既具备动人的辞采，又富于感化作用和骨力的作品，才算是文章中的凤凰。
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