〔注释〕
1 “戒之用休”：见《尚书·大禹谟》，是后人伪托的话。
2 在三：指君、父、师。《国语·晋语一》：“成（晋大夫共叔成）闻之，民生于三，事之如一。父生之，师教之，君食之。……唯其所在，则致死焉。”在：韦昭注：“在君父为君父，在师为师也。”罔极：没有终极。《诗经·小雅·蓼莪（liùé六俄）》：“欲报之德，昊（hào诰）天罔极。”指父母的恩德没有终极。
3 《敕太子》：指刘邦的《手敕太子》，载《古文苑》卷十。
4 东方朔：字曼倩，西汉文人。《戒子》：指他的《诫子》，见《艺文类聚》卷二十三。
5 顾命：临终前的命令，即遗嘱。顾：回视。
6 马援：字文渊，东汉初年名将。他有《戒兄子严敦书》，载《后汉书·马援传》。
7 贻（yí宜）：遗留。
8 班姬：班固之妹班昭，字惠姬，东汉女作家。有《女戒》七篇，载《后汉书·烈女传》。
9 母师：班昭在《女戒》中曾说她“赖母师之典训”。刘勰这里是用以赞扬班昭堪称封建家庭的傅母（保母）和女师。
10 契（xiè屑）：传为虞舜的司徒。《尚书·舜典》：“帝曰：‘契，……汝作司徒，敬敷五教在宽。’”敷：施布。五教：五种封建伦理道德。指“父义，母慈，兄友，弟共（恭），子孝”（见《左传·文公十八年》）。
11 王侯称教：徐师曾《文体明辨序说》：“秦法，王侯称教；而汉时大臣亦得用之，若京兆尹王尊出教告属县是也。故陈绎曾以为大臣告众之词。”
12 郑弘：字稚卿，西汉人，曾任南阳太守。南阳：今河南南阳附近。
13 条教：条列之教令。《汉书·郑弘传》中说：“弘为南阳太守，……条教法度，为后所述。”郑弘的教令今无存。
14 绪：端绪。
15 孔融：字文举，汉末作家。他的教令有《告高密县立郑公乡教》等，见《全后汉文》卷八十三。北海：今山东寿光县附近。孔融曾任北海相。
16 文教丽而罕于理：司马彪《九州春秋》中有云：“融在北海，……及高谈教令，盈溢官曹，辞气温雅，可玩而诵。论事考实，难可悉行。但能张磔（zhé哲）网罗，其自理甚疏。租赋少稽，一朝杀五部督邮。奸民污吏，猾乱朝市，亦不能治。”（《三国志·魏志·崔琰传》注引）这类记载，可能是刘勰所本。
17 治体：指孔融的政治教令。
18 诸葛孔明：即诸葛亮，三国时蜀国政治家。他的教令有《答蒋琬教》、《教与军师长史参军掾属）等，见《全三国文》卷五十八。详约：内容周详而辞采简约。
19 庾稚恭：名翼，东晋将领。他的教令今存《与僚属教》，见《太平御览》卷七五四。
20 有命在天：当作“有命自天”。《诗经·大雅·大明》：“有命自天，命此文王。”
21 明为重也：一作“明命为重也”，译文据此。
22 《周礼》：原名《周官》，汉代列为儒家经书之一。主要讲周代官制，但其中不少与周代官制不符，所以有人疑为汉人伪托。
23 师氏诏王：《周礼·地官·师氏》中说：“师氏掌以媺（同“美”）诏王。”师氏：掌管贵族教育的官吏。诏：告，这里是下告上。秦以后才以“诏”字专指帝王的诏令。
24 为轻命：一作“明诏为轻也”，译文据此。“命”字是衍文。
（四）
赞曰：皇王施令，寅严宗诰1。我有丝言2，兆民尹好3。辉音峻举4，鸿风远蹈5。腾义飞辞，涣其大号6。
〔译文〕
帝王发号施令，老百姓敬仰圣旨。国君能慎重地发布诏令，万民都很高兴。光辉的诏策高举，鸿大的教化远播。充分发扬诏策的意义和文辞的作用，使帝王的号令更为盛大。
〔注释〕
1 寅：恭敬。宗：尊，仰。
2 我：指帝王。《后汉书·杨赐传》：“天齐乎人，假我一日。”注：“我，谓君也。”丝言：指帝王的诏令，这里有慎重地发布诏令的意思。参阅本篇第一段注26。
3 兆：百万，指众多。尹：应作“伊”，是。好（hào浩）：此字和“诰”、“蹈”、“号”叶韵，读作“爱好”的“好”。
4 辉音：指帝王的诏令。
5 鸿风：指帝王诏令的巨大教化作用。
6 涣：盛大。号：号令。参看本篇第一段注32。
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