夫方圜之异形兮，一云：若夫。圜，一作圆。势不可以相错。言君性所为，不与己合，若方与圜不可错杂，势不相安也。列子隐身而穷处兮，列子，古贤士也。世莫可以寄託。言列子所以隐佚不仕而穷处者，以世多诈偽，无可以寄命託身也。以，一作与。眾鸟皆有行列兮，凤独翔翔而无所薄。已解於《九辩》也。翔翔，一作翱翔，一作洋洋。薄，一作合。经浊世而不得志兮，愿侧身巖**而自託。言己歷贪浊之世，终不得展其志意，但甘处巖**之中而隐伏也。一无「侧身」二字，有「依」字。欲闔口而无言兮，尝被君之厚德。闔，闭也。言己欲闭口结舌而不復言，以尝被君之厚禄，故不能默也。独便悁而怀毒兮，愁鬱鬱之焉极。言忧愁之无穷。便悁，一作申旦。愁，一作凭。念三年之积思兮，愿壹见而陈词。思一见君而陈忠言也。壹，或作一。不及君而骋说兮，骋，驰也。世孰可为明之。言己不及贤君，而骋极忠说，则时世闇蔽无可为明真偽也。身寝疾而日愁兮，寝，卧也。情沉抑而不扬。言己身被疾病，卧而愁思，自伤忠诚沉抑而不得扬达也。眾人莫可与论道兮，悲精神之不通。言当世之人，无可与议事君之道者，哀我精神所志，而不得通於君也。
谬諫
鲍慎思云：篇目当在乱曰之后。按古本《释文》，《七諫》之后，乱曰别为一篇，《九怀》《九思》皆同。
乱曰：鸞皇孔凤日以远兮，孔，孔雀也。一云：鸞孔凤皇。畜鳧鴐鹅。一云：畜梟鴐鹅。鸡鶩满堂坛兮，高殿敞扬为堂，平场广坦为坛。扬，一作阳。蛙黽游乎华池。蛙，虾蟆也。华池，芳华之池也。言君推远孔凤，斥逐贤智，畜养鹅鶩，亲近小人，满於堂庭。蛙黽，諭谗諛弄口得志也。要褭奔亡兮，腾驾橐驼。要，一作騕。铅刀进御兮，遥弃太阿。要褭，骏马。太阿，利剑也。言君放远要褭英俊之士，而驾橐驼，任使罢駑顿朽之人，而弃明智之士也。拔搴玄芝兮，玄芝，神草也。列树芋荷。橘柚萎枯兮，橘柚，美木也。苦李旖旎。旖旎，盛貌也。言君乃拔去芝草，贱弃橘柚，种殖芋荷，养育苦李，爱重小人，斥逐君子也。甂甌登於明堂兮，甂甌，瓦器名也。周鼎潜乎深渊。周鼎，夏禹所作鼎也。《左氏传》曰：昔夏禹之有德，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物。桀有昏德，鼎迁于商。商紂暴虐，鼎迁于周，是为周鼎。言甂甌之器登明堂，周鼎反藏於深渊之水。言小人任政，贤者隐匿也。乎，一作於。自古而固然兮，吾又何怨乎今之人！言往古嫉妒忠直而不肯进用，我何为独怨今世之人乎？**之词。
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