《正见》是一本由宗萨蒋扬钦哲仁波切著作，中国书籍出版社出版的平装图书，本书定价：28.00元，页数：166，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《正见》读后感(一)：佛教入门之书
该书给出了
如何是佛教徒之四个标准，即四法印：
一、一切和合事物皆无常『诸行无常』
二、一切情绪皆苦『诸漏皆苦』
三、一切事物皆无自性『诸法无我』
四、涅磐超越概念『涅磐寂静』
难得之佛教入门书。
《正见》读后感(二)：看到
用我能看到 ，和知道的渠道，和我对接上了，如果佛和佛法是他说的样子，我觉得我还挺喜欢的，他在用能吸引我的方式对我说法，很好看，也很直白，不故弄玄虚，但非常流畅，具普及性。万法无常，诸漏皆苦，涅槃寂静。
可以一看再看，根据当时的心情，每次都有收获。和启发。
《正见》读后感(三)：很棒的佛教入面书籍——推荐新手读
非常适合入门级读者阅读，朋友推荐的，买完看了，觉得很赞！让我彻底改变了佛教的认识，之前一直认为佛教是落后的宗教、只是君王为奴役百姓的工具，看完后才觉得佛陀如此伟大和智慧，佛陀说“做自己的主宰”、“不要崇拜一个人，而应该崇拜这个人的智慧”，说的多么好，比起西方教派更为民主和智慧！
《正见》读后感(四)：世事无常，平常心为贵
一切和合事物皆无常，最终都将归于消亡，死亡是一场绝不失约的约会。如果我们能够真正放弃对赞赏的追求，对批评的逃避，没有期待，没有失望，没有对未知的恐惧，以开放的心态拥抱现在和未来的好与坏，学习培养宽容、谅解、开放与无畏，我们才有可能成为一个真正“自由”的人，自由的尊从于自己的内心，遵从于人的本质。
《正见》读后感(五)：他开始生病了，我有点急，在峨眉山瑜伽猴谈谈《正见》，谈谈这道人生的功课吧
武汉来的夫妇俩人，
沐着夕阳的光辉和峨眉山的清风，
切切地邀我在阳台上看峨眉山、谈佛、说道和沐心
先生病了，
妻子急了。
说起他们正在经历的觉察，
体会如我面对父亲的病和离去，
《正见》和《西藏生死之书》帮助我，
从中的领悟，智慧的生起，
这道功课早晚得做。
答应送他们一本《正见》，
今天晚上终于寄出。
祝他们吉祥！
《正见》读后感(六)：别看它的封皮很烂确实不折不扣的好书
因为一个后来退出的项目看了它，做了一个被秒杀的方案，却是使我毛瑟微开的一个方案，之前想了很久的问题有了自己的答案。想要去除建筑的物质属性还可以通过把物质抽象成~，然后让~被转译。给人一种这个房子是一堆~的印象。而纯粹的削减物质到最后也是死路一条吧，因为总会剩下透明和轻巧。就好像书里说的，涅槃不是不再轮回而是没有轮回。
《正见》读后感(七)：只是宣扬了证悟后的好处，毫无说服力
大概是我领悟能力不够好。本书罗列了佛教精髓，全书感觉更像是一本宣扬佛教优势的读物，缺乏故事，缺乏完善的逻辑，缺乏说服力。我能感觉到作者想要表达一个伟大的事物，但只根据作者的描述，我觉得这种生活简直无趣。看到最后忍不住快速翻阅完了。想想也是，如何在这么薄的一本书里把如此形而上的东西讲清楚且吸引人呢。比起这本书，更推荐大家看 人类简史。一切皆空的概念跟人类简史中一切皆来源于想象的观点有些想似处，但那本书写的相对高明有趣多了。
《正见》读后感(八)：也许佛教不是宗教
很多人把不了义经当做佛教，认为佛教就是寺庙里的泥胎木塑，就是口中念念有词求保佑求平安的信徒。读了几本书、几本经下来才会明白，那不是佛教，甚至，佛教也许根本就不是种宗教...而是一种理解自己、理解世界的方式...然后佛教还是一种修炼的方法，修身修心，不同阶段都会有不同的领悟。
看了这本书，又看到一种对佛法四圣谛的解读方式，心又静了一层。不知道自己这一生能悟到什么，修到什么，但至少感觉自己的心又开了一些，又厚了一些。
《正见》读后感(九)：若不是因为他，至今我还不明了我是个漂泊的人
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