《连岳说：神了》是一本由连岳著作，时代文艺出版社出版的平装图书，本书定价：25.00元，页数：224，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《连岳说：神了》读后感(一)：皮儿不错。
同学推荐的，我过来看看。哈哈。连岳是谁？不过他喜欢的那句话我也喜欢。“在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神。”前几天刚读完《利未记》。感叹上帝对以色列和外国人的爱。 这书书皮上说“不用信神，你依然可以从书里得到智慧和力量”，我必须说：这是一种不切实际的YY。圣经上另有有一句话说“认识上帝是智慧的开端，认识至圣者既是聪明”。不过我倒对这本书感了兴趣，皮儿不错。
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《连岳说：神了》读后感(三)：那些同与不同，均带来收获
我读书，关注同，也关注不同。
同，作者是如何表达的？为什么表达的比我好？
不同，不同点在哪里？如何形成的？是刷新了我的思维？还是纠正了我的看法？还是我会维持自己的观念？如果是后者，我的论据又是什么？
这本书，是碰上的。在四月咖啡馆。
我约了人在那里谈事情，等朋友的时间，在书架上拿下这本书，一边看一边等。谈完了，朋友走了，我就继续读书，读完后才离开。
连岳的文字，我向来喜欢，虽然他的观点，我并不都是赞同。做为一个靠写字能够活的很好的人，也是我的楷模——凭我的能力，还不能做到这样——所以，读这本书，也有学习的成分。
对《圣经》，了解的只是皮毛，所以不敢置评，写字的方法，比较喜欢，从《圣经》的文字或故事生发，引出自己的议论，这既需要对《圣经》的深度了解，也有赖于深度的思考习惯。有的人对圣经和佛经都是盲从，会背，但是不见得懂，连岳是懂而且又能够通俗地表达的人。
影响我的不是字句，而是关于爱、宽恕、自由的思想。回想起来，整本书里给我印象最深刻的，是说奴隶社会，其实奴隶也有可能获得解放，而在现代社会里，人看上去自由，其实可能还不如奴隶社会。
发人深思。
《连岳说：神了》读后感(四)：遇到就是最好
不管怎么说，连岳在自己心中的地位都是无法撼动的。毕竟在最灰暗的时候带给自己那么巨大的正能量。
有时候我们逃避挫折，不代表我们懦弱，或是胆怯，而是我们理性地选择远离挫折，保护自己。
这部书在大学的时候各大书店都难觅放纵，而且各大网站都已经断货，历经千辛万苦之后终于在新浪共享里找到了一个貌似全本的TXT，于是如获至宝，果断打印。合着柴静的《用我一辈子去遗忘》一起，在上课的时候慢慢翻看。当时也打印了龙应台的《孩子你慢些来》。
圣经，没有看过，对圣经中的故事也只是略知一二。在看这本书的时候也不甚了了，无奈之余，只有感叹自己的底子太差，还有太多的东西需要补课。
《连岳说：神了》读后感(五)：圣经中的智慧
日前买了一本连岳的书《连岳说：神了》，一本随笔集，是作者担任《第一财经日报》“圣专栏”主笔的结集，也可以说是作者的《圣经》阅读笔记，每篇文章都是结合时政，结合《圣经》的故事或者教义写就的一篇一篇短小精悍的文字，干练而意义深远。
照例先来看看作者介绍，根据互动百科：
连岳（1970年—），原名钟晓勇，是著名的专栏作家和blogger，现居厦门鼓浪屿。1990年开始当教师，1994年当了检察官，1997年担任某地方报记者，2000年担任《南方周末》记者，2001年为《21世纪经济报道》编辑，2002年辞去公职成为专职专栏作家。专栏内容主要为国内外政评论，以及情感问答。在年轻读者心目中有着较高知名度与好感。
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