她的写作也同样简单：笔和笔记本纸，以及在后院两张简单的桌子上度过几个小时。
一张桌子在木头棚架下，另一张在阳光下，被她戏称为“夏季办公室和冬季办公室”。每张桌子都有很好的视野，为写作提供了足够的灵感。
没有电脑，没有打印机。拜尔德·贝勒唯一的设备故障是正在干的钢笔，或者是风把稿纸吹散到四周。
笔者和贝勒坐在一个破旧的风车下，聊她的写作，她对沙漠的热爱，以及她几乎完全“隐居”的生活。风车在风中摇摆，不时呜呜作响。
拜尔德·贝勒的家在阿里瓦卡附近
拜拜尔德·贝勒的“夏季办公室”
拜尔德·贝勒的“冬季办公室”
拜尔德·贝勒贝勒将自己的部分土地捐赠给“不再有死亡”组织，因此受到非议。他们在那里建立了一个营地，作为救助基地，为沙漠中的移民提供食物、水和医疗援助。
《人人都需要一块石头》读后感(四)：印第安人教给你的十一堂幸福课
文／菱歌儿
亲爱的孩子，当你们安然穿行于都市的大街小巷时，是否想象过另一个所在、另一种生活？
有这样一片沙漠，虽名为沙漠，却并非不毛之地。与海洋的相接，使它奇迹般地拥有冬夏两个雨季。那里漫漫黄沙与赤色绝壁同在，空中有鹰鹫盘旋，地上有郊狼出没，蜥蜴、野兔如闪电般飞奔，土拨鼠从洞中探头探脑，巨人般的仙人掌默默屹立，丝兰在璀璨星空下散发幽幽奇香。它就是位于美国亚利桑那州的索罗兰沙漠。
从洞**时代就生活在此的印第安人，一向以敬畏之心与天地共处。他们是善战的勇士，也是静默的修行者。清晨，人们在歌声中迎接旭日东升，用心聆听玉米唱歌、种籽发芽、蜥蜴与石头私语，还有来自内心的回响。孩子们虽不常拥有高级的玩具，却有机会与旋风赛跑，与野狼神交，目睹三重虹影同现天际，在种种奇境中享受生命的狂喜。显然，这是与工业文明格格不入的生活方式。
20世纪70年代，生活在亚利桑那州的女作家拜尔德·贝勒——沙漠印第安人的密友和知己，以敏锐的感知力，将这一切汇入写给孩子们的诗行，并幸运地获得多项大奖的青睐——这绝非易事。
作为美洲大陆最早的主人，印第安人曾经创造出灿烂的美洲文明。但到了近代，随着欧洲殖民者的侵入，这些古老的民族开始了被驱逐、被屠戮的历史，几遭灭顶之灾。如今，幸存的印第安人还不足全美人口的1.5%，他们大部分居住在自然环境艰苦的印第安人保留区内。作者笔下的托赫诺奥哈姆族，就是住在索诺兰沙漠印第安人保留区内的一支，人口总数区区2万，相对于几十亿的美国人口，是绝对的少数民族。
为少数者发声的文字，总显弥足珍贵。
你尽可以将这些质朴的诗篇看作为少数者正名的动人辩词。
作为没落的民族，印第安人常常被贴上落后、神秘、玩弄巫术的标签。但在他们自觉看来，那些自诩为“文明人”的闯入者，才是该遭天谴的贪婪者。他们圈占土地，驱散鸟兽，无休止地向自然索取，是对天地的大不敬。
你以为沙漠贫瘠荒芜，不及绿洲？不，沙漠中的生灵早已练就一番生存绝技。它们在烈日下蛰伏，在雨水中狂欢。沙漠也能生机勃勃，不然，怎会让沙漠子民难以割舍？不信，你去读一读《沙漠里的声音》《沙漠是他们的》。
你以为沙漠人愚昧无知？不，他们深谙自然法则，不贪婪索取，不任意妄为，千百年来与鸟兽安然共处，相互给予，这不是最高明的生存智慧吗？《不一样的倾听》缓缓道出人与自然的沟通奥秘：放下以“万物灵长”自居的自傲，你便能真诚地感受自然，听见它的呼唤。
你以为沙漠的童年单调无趣？《我的沙漠节日》会告诉你，那里的孩子们拥有不一样的节日：沙怪日、彩虹日、绿云日、郊狼日、流星坠地日……自己的节日自己做主，还有什么比这更快乐的呢？
你以为沙漠人会因物质贫穷而自怨自艾？不，浩瀚无边的天空和大地，全然的身心自由，就是他们难以舍弃的巨额财富。读《有钱人家的餐桌》，你一定会会心一笑，再掩卷深思。
对于今天的孩子，你也可以把这些诗篇当作一堂堂幸福课来聆听。
人，应当如何与自然相处？如何重拾对天地万物的敏锐感知？怎样才能让快乐来得简单纯粹？从男孩成长为男人，需要怎样的经历？为什么我们有时需要同伴，有时又必须独自前行……你可以试着在这些诗篇中寻找答案。
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