但是看了本书，却对晚清的军政生活有所改观。作者对那个时期的大小人物都有着自己独到的看法，当然这些看法和观点，并非全凭想象，而是建立在可考证的史料之上。作者利用自己对史料中细节的*思考，加上心理学角度的分析，对各种人物的性格做出了生动的刻画。而在描述的语言上，也多幽默风趣。“畅销书作家汤鹏”、“天下第一周沐润”、“专业鉴人师陈士杰”……处处可见如此这般的调侃，让这些离我们遥远的历史人物，一下子栩栩如生起来。同时可以窥见的是，那个时代官民生活中也充满奇闻轶事，晚清生活并非我想象中的那么无聊。
书中提到的许多历史人物，对我们来说耳熟能详。或者在教科书上，或者在爱国主义宣传中，他们或被认定为卖国贼汉奸；或被尊崇为民族英雄。这些头衔那么响亮、百年传承，却让很多人忽视了，其实人性本就复杂，千古罪人也许并非十恶不赦，而伟人也有不为人知的缺点。至少，在作者评价他们之时，所处的位置，不是上帝视角，而是与他们平视的。
当然，历史是属于历史的，也是属于每个人的。每个人都可以有自己的看法和见解。但是至少本书，不论是作为猎奇还是休闲，都还是值得一看的。
《牛史·晚清篇》读后感(五)：【豆瓣鉴书团】《牛史·晚清篇》-管中窥豹晚清人物
《牛史·晚清篇》写的晚清人物众多，既有高官显宦曾国藩左宗棠李鸿章，也有不太知名人物。类似《世说新语》笔记体，不同的是夹叙夹议笔法。文中人物故事来源庞杂，既有野史笔记地方史志，也有当时的报刊官方历史资料。足见作者读书 涉猎广泛。
印象中一口一个奴才的清朝士大夫，是如此的卑躬屈膝。而透过本书介绍的人物如刘愚，自号天下第一愚人，1855年考试时写下一篇《安定策》，说天下之事有可恨者三：1，地方官多设明目，重敛浮征，差役上下其手民不聊生。2，文臣武将 俱是要钱怕死。3官兵无法抵挡太平军，却又不真心支持团练，进不能攻退不能守。。。可谓针砭时弊，但也触怒了考官。幸亏知府开明斡旋下没有受到责罚。后投奔湘军，数年经曾国藩举荐了个候补同知。三年才见到长官，一见长官倒地便磕头几十，长官也只好陪着磕头。真可谓一狂生。
“皇帝策划的被捐款”，写到清代财政状况，1777年（乾隆四十二年）清代中央财政结存最高，八千一百八十二万。经过二十年的边境战事，名园建造，外省巡幸到嘉庆三年（1798）年只剩一千九百万。嘉庆卸任时留下二千七百万。道光三十年（1850）年国库仅余八百万。到咸丰三年（1853）年库存实际银两只有十一万八千七百零九两。可见国家再富裕，也经不起战争军费，大兴土木挥霍。到咸丰三年，已经没钱给在京官员发工资的地步。咸丰不得不向十八家富绅捐款，这十八家包括历任宰相在内都是高官显宦。最终得二十余万。这倒让人想起明末崇祯帝也曾干过同样的事情，连最后捐款的数字都一样，也是二十余万。
“想赚三千两”胡林翼任湖北巡抚，接见一个县官问他做官为了什么。县官答：想赚三千两银子。出生贫寒，无力读书幸有祠堂津贴亲戚资助，才能做官。想一千给祠堂，一千给穷亲戚，剩一千养家。道出古人做官为了什么的潜规则，而一个县令一年尚能得三千两，咸丰捐款时候那些高官最多捐款不过几万，可做对比。
《牛史·晚清篇》读后感(六)：【豆瓣鉴书团】《牛史·晚清篇》读后感
历史是奇妙的，其中之一就在于，每个人都认为自己懂点历史，而且在闲谈议论中，确实很多人在聊历史，并说的头头是道，以至于很多人都在质疑，学历史有什么用？反正大家或多或少都懂点；又因为史学届多年来缺少*浅出之作，大家往往钻研*，文章多适合小众，而即便是最新观点，也难以及时有效被大众接受。因此，我们看到很多人还是执着于野史，斥《二十四史》为政治任务而无甚可读之必要。学界对此早有警惕，也先后有一批学者，立志"大家小书"，为大众提供有趣又更科学的历史。 此外，许多民间作家也出版了多部优秀作品，诸如当年明月《明朝那些事儿》，曾引领一时**；但此后则掀起一股趋时热，"那些事儿"体层出不穷，乃至对真正的历史普及产生了负面作用。所幸除了这股"歪风邪气"外，也仍有坚持研究、力图带来有趣文雅历史作品的学者。 谭伯牛则堪称此类典范，其一系列作品多*浅出，于描写中蕴含着自己独到的见解。《牛史·晚清篇》作为其新作，也延续其一贯思路，在活泼中为我们呈现更加真实的历史，作者在文中也说到，其目的是"奢望自己能够以小见大，引出深层次的政治、经济、文化上的讨论"，而对于曾国藩、左宗棠、李鸿章和光绪等人的分析，也体现出作者的用意。 全书分为四卷，前三卷为国内历史，分别讲述晚清七十年的社会大面貌；末卷则以当时的"夷蕃"为核心，讲述外国人在华事件。其多是几页一篇的短小故事，对于普通读者而言，既能于文章主旨一目了然，又能快速了解其时趣事，十分有意。 但对于个别人物的臧否，我持商榷意见:诸如穆彰阿，作者评价其"有高明的权术，但看不清时势的走向"(第23页)，似仍是以今人之眼光来评判当时人，毕竟鸦片战争后，整个清朝舆论仍是天朝为大，纵有个别开眼看世界的先进，也是超前时代的"异见者"，穆氏作为传统体制下培养的顶级官僚，自然深受儒家礼法和官场气息熏陶，多一事不如少一事的观念他比谁都清楚，其不是不清时势，只是"人在体制，身不由己"，毕竟林则徐和邓廷桢的下场还历历在目。在涉及其他人物评价时，此类问题也显而易见。 此外，书中有文章似非一时写就，有几处文体坡异于其他文章(可将《奇人钱江》一文与其他文章对比)。而且作为非史学专业出身的作家，其古文理解和运用能力存在一定的缺陷，这也导致书中引用原始资料时，存在解释不足或过甚的问题，但其探索精神仍值得肯定。 是以，本书对于科普历史知识有很好帮助；但于历史研究而言，则略欠缺火候；不过文章短小精悍，思路清晰，不失为一本有趣书，很适合诸君床头一阅。
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