“革”的专题，介于约稿和征文之间，看到征文消息的时候，倒是心动了一下，继而想到，我早已不会做命题作文了，算了，安心写自己的文吧。四篇文，分别是桫椤双树的《江南岸》，蔡骏的《富士康杀人事件》，沧月的《三生石》以及敦煌的《革》。
其中以敦煌的《革》扣题最死，竟然扣上了“泽中有火”，并实化了“泽”和“火”的概念。可惜了，却只写了“革”之表象，而没有更深的“革”的意味，复仇，一个多么暗黑以及BT的立意。而且行文之间看到不少陈腐气，比如繁冗的对话和描写。
《江南岸》文笔倒是颇为清新跳脱，所以一看就看了进去。因为文笔清新，所以诸如高处不胜寒，人的欲望之类的老话题也显得不那么沉闷。不过……（拍砖的破毛病还没改）……这篇文整体实在不敢恭维，一个短篇，什么秀才美女图之类无关大局就不必出来卖萌了吧，而且关于王老二带上剑的一节也显得有些突兀，完全没有料到这是重点。前后像是两个主题，难免有些乱。
《富士康杀人事件》一个紧扣时事的小文，紧凑精彩，氛围塑造的尤其好。最赞的结尾那一句，他的眼睛不像狼，而像沉默的羔羊。其中有些意味说不清道不明，却直指人心，拷问现实。但是啊但是，愣是没有想明白哪里“革”了，莫非，莫非是期待一种“革”？
最后说沧月的《三生石》，因为是最喜欢的一篇。之前看过木头围脖上的广告了，因为咱也作为一理科生在大学时代写过两句文言文，所以对沧月写出原汁原味的文言倒不会觉得太吃惊。看到文字之后才觉得，嗯，咱是写不出这样完整的故事的，不过至于文言文……虽然咱写不来这样好，但也看得出有些用字还有待修改。
放在古人书中认不出来？必然能认出来的，倒不是说文字问题，而是主题太过现代。
古人讲究的是节烈忠贞，这样现代感的故事估计要被老学究们骂的吧。不过，革，必然是要经历一种荒芜的痛苦之后，水与火的碰撞之后才会发生的，这一点上，《三生石》却是扣题最准的一篇，发自内心的“革”，颠覆故旧奔赴新生的同时，也缅怀过去，这才是一种真正意义上健康的进步的“革”吧。（我又上纲上线叻~）
而对于“三生石”我所想的更多的是，以精彩的古白话写现代意义的故事，和玄武纪以周易诠释新幻想小说，是否有异曲同工之妙？
E大的西楚将，咱超喜欢超喜欢的一首歌啊！还记得当时E大说了，这是一种新的尝试，这首歌那种收放自如的丰富感觉，让我沉迷了很久。虽然是首老歌了，但是放在这里充分说明了——革命，什么时候都不晚！
加句闲话，当年那位嚷着要革命的步非烟，哪儿去了？
慢看慢更。。。。
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于是，顺便唠叨两句本月除玄武纪之外唯一看完的一篇椴的《忍侯列传》。
有些失望。
嗲当时给我这本书时同时给了《玺》，然后说，《玺》好看，忍侯太过艰涩。和嗲的意见总是有些出入啊，玺固然好看，却不是嗲所说的开头不习惯，而是开头就发现这还是椴。而《忍侯》也不仅仅是艰涩的问题了。
犹记《隽永刀》初看时莫名其妙，过了很久才回过味来，懂得了其中的隽永之意。所以忍侯看完之后，也隔了许久，从月初到了月末，依然觉得……有些失望。
这不是一个很容易驾驭的故事，因为这叫“奸邪列传”，以奸邪做主角。印象里从前椴的文里是没有什么大奸大恶的，甚至几乎所有人都是大贤大圣的境界，或者说，把普通人都写出大贤大圣的境界。可这一篇，开头光彩照人的主角，却沦为奸邪的炮灰，变成了再普通不过的普通人。而那奸邪，除了他的手段，也没有看到什么可爱之处。邪魅，也可以邪魅的引人呐。因为没有喜欢的人物，所以……这篇文从头到尾看得憋屈。
不过，这样一个不易驾驭的故事，椴还是写出了自己的功底，比如一连串误会巧合的处理，还比如人性的刻画。人物呵人物，是功是过，说不清了。不过，单只这“奸邪列传”的名头，就该赞一个了吧。
从《玺》，到奸邪列传，而至海国图志，椴已走出了他的隋唐情结，走出了他的古韵情结，而向着更为幻想的方向努力，我惊艳于椴在《玺》中世界观设定的功力，却也叹息再也嗅不到他独有的古韵侠风。武侠终究向着远离历史的幻想方向奔跑。在逃离历史束缚的世界里尽情挥洒侠气和傲骨。可，我却越来越迷恋传统带来的韵味，越来越逃不出汉唐的**。那就这样吧，读自己的书，写自己的故事。
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