慕容素衣深厚的古典文学功力，清丽细腻的笔触、严谨详尽的史料，经典的诗词，将李清照的生平和词作呈现在《浮世清欢，岁月安好》一书中，令人品读时，仿佛穿越茫茫红尘，邂逅那个历经命运波折，仍渴望过花月风雅人生的李清照。
本书由百花洲文艺出版社出版，随书附送书签一枚，《漱玉词》一本。
《浮世清欢，岁月安好》读后感(三)：李清照：不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉
李清照之前，女性中还有谢道韫、张彤云才名远播。人们常常拿这三个人作比较。称谢道韫有林下之风，张彤云有闺房之秀，而李清照，出乎意料地将这两种特质集于一身。同时代的人，盛赞她是“闺阁中之苏辛”，后来者，则称她“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”。
古代文学硕士出身的慕容素衣，在其所著的《浮世清欢，岁月安好》写道：“‘亦是林下风，亦是闺中秀’的评价对李清照来说，是十分贴切的，她的性格，正是柔情中有清狂，婉约中见豪放。”
为什么这么说呢？慕容素衣在这本书里，从李清照的生平以及词作赏析中做了独特的分析。
首先我们来看李清照的出生环境和闺阁时期。
公元1084年，李清照出生在山东章丘县明水镇。那一年，正是宋神宗元丰七年，大宋尚未遭逢战乱，文化繁盛，词坛名人王安石、晏几道、苏轼、秦观、晃补之、周邦彦等群星闪耀。李清照生得恰逢其时，吸收了这一时代的艺术文化精华。
李清照的父亲李格非本人也以文章扬名，名列“苏门后四学士”之一，与苏门子弟多有诗文往来，是闻名一时的雅士。他非常赏识女儿的聪明才智。在“女子无才便是德”的年代，李格非不仅鼓励她读书，还鼓励她博览群书。并亲自将她带到汴京教养，为她寻觅良师，带她参加文人集会。使得李清照开阔了眼界胸襟，并能和以男性为主导的文人圈子一直保持密切的互动。
李清照自身聪明好学，才华横溢，在相对宽松的社会环境、开明的家庭教育中又形成了男子般的胸襟。她不想让写作诗文变成闺阁中的自娱自乐，她试图争取世人的认可。
那首中学时都读过的“兴尽晚回舟，误入藕花深处”以及“知否？知否？应是绿肥红瘦”让她名动京都，驰名文坛。
她不满足于此，17岁时，主动写出两首唱和张耒的咏史诗，张耒的《读中兴颂碑》在当时广为传颂，全诗对唐明皇宠爱杨贵妃导致“安史之乱”进行了谴责，歌颂了郭子仪等中兴唐室的战功。得到刚即位的宋徽宗的称许，给当时的人们带来“中兴“之望。 李清照读此诗后，作“夏商有鉴当深戒，简册汗青今俱在，君不见当时张说最多机，虽生已被姚崇卖”等语。两相对比，我们不难发现，清照的史识明显高出张耒。诗中，她并没有停留在歌功颂德的层面，而是剑指叛乱之源，对所谓的“中兴”进行了冷静的反思 。
少女清照，初次显露了她在创作上的野心：不满足称雄于闺阁，更要和男儿比肩。而诗中之意，也颇得其父的一个“真”字。
接下来跟着慕容素衣来看看李清照在与赵明诚的婚姻生活。
宋朝人十分爱才，有才华的女子也备受关注。李清照身负绝学，在婚恋市场上受到追捧。自她写咏海棠的“绿肥红瘦”这一千古名句后，太学生赵明诚就已倾心于她。 李、赵邂逅之初，李清照有一首《点绛唇》十分传神：“和羞走，倚门回望，却把青梅嗅”。这首词正是描绘的李清照自己初见情郎的娇羞之态，可以算得上是婉约派的绝佳之作。而她婚后所作《丑奴儿》中的“笑语檀郎：今夜纱橱枕簟凉”则近于直露**，可见得清照行文无所顾忌的独特之处，与同时代的“淑女”们相比，大胆而前卫，豪放之风隐现。
李清照、赵明诚这对夫妇历来为人称羡。有“夫妇擅朋友之胜”之说，两人不仅情意相通，更有诗词文学和对金石文物的共同爱好作为感情纽带。两人都把精神看得比物质更重要。赵明诚初婚时并无经济来源，为支持他的金石收藏，李清照不惜典当心爱的衣物首饰。李清照这种安贫乐道个性来自于父亲李格非的身教，更来自于内心的追求，她已与广大士人一样，心中充满对“道”的向往，抛却了一般女性对外在物质的执着。
与赵明诚在青州田园归隐的十余年中，清照生活上甘于朴素，收集起书籍、文物来却愿意倾其所有。在丈夫致力于《金石录》的撰写时，清照也没有停止自己的创作，赫赫有名的《词论》就作于此时。
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