二 刘封与孟达
刘封统孟达军酿成孟达降魏，早于李严辅政四年；孟达归蜀不成而死（诸葛亮借刀杀人），早于李严废徙三年，皆与新旧矛盾有关。
三 黄权降魏索隐
《三国志·蜀书·先主传》“董和、黄权、李严等，本璋之所授用也”。他们三人的名次先后，反映他们在刘璋旧属人物中地位的高低。
黄权执着而不苟同的立身之道，只能使刘备对他敬而远之。
以及夷陵战后的狼狈境况，导致降魏
四 刘备托孤语
刘备作托孤遗言，是为了在并受遗诏的李严面前巩固诸葛亮的特殊地位，预防旧人另有图谋。
对于李严九锡之劝，诸葛亮答“若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九耶”。此处不顾僭越之嫌，委婉作答，可理解为刘备既然郑重其事地作此嘱托，诸葛亮就不必在李严的政治试探面前过于拘泥于君臣名分。
说张楚
——关于“亡秦必楚”问题的探讨
汉初重张楚
张楚反秦的历史背景
秦灭楚，经过了较久的艰苦战争。
楚被灭后，经过了较久的艰苦战争。
昌平君种种
张楚反秦的两重作用
张楚既立，天下景从响应以击暴秦，没有其他王国能够代替张楚的旗号。
立张楚意味着以楚反秦，导致各路诸侯王竞立，动摇刚刚树立的统一的政治理念。
非张楚不能灭秦，非承秦不能立汉。
灭秦和承秦（再造帝业），相反而相成，其中都有楚作为中介。论轮台诏
轮台诏颁布的时机
轮台诏不能说是及时的。转变政策早有必要又有可能，汉武帝对此也有所认识。
作者认为原因有二：心里无数，不是该在什么地方适可而止；汉武帝与卫太子的矛盾制约着转变政策这件事情的整个过程。
汉武帝与戾太子的潜在矛盾
卫太子与汉武帝比较，有不同的思想品格，有不同的统治政策。在武帝和太子并存的长时间里，朝廷中自然存在着两类官僚。一类是追随武帝的开边、兴利、改制、用法之臣，他们是大多数；一类是拥护“守文”的太子的所谓“宽厚长者”，他们是少数。
巫蛊之狱的政治意义
巫蛊之狱导致改继换嗣的后果，而改换继嗣又同卫太子“仁恕温谨”和“守文”的秉赋颇有关系。
轮台诏前西域开边的背景
汉武帝完成向守文的转变
罢屯田不如罢筑亭障重要。
孕育出以霍光为一方，以桑弘羊为另一方的新的矛盾。
汉武帝提供了专职帝王收拾残局的先例，而之后成功效法者却不多见。
余论
汉武帝以“亡秦之迹”为诫，在最后一两年中实现转变，还有其客观原因，有其历史条件，即”大凡事前未有样着，不易做“。
汉武帝并不是由法入儒，汉宣帝兼用儒法，正是武帝时形成的。
汉魏之际的青徐豪霸
青徐豪霸建安年间处于半独立状态，有地方色彩。
曹休获青徐都督职任，
剥夺臧霸兵权，
但青徐势力不是臧霸一个人的问题
广陵之役，是以解决青徐问题为主要目的的（而非孙吴）。
广陵之役得以进行，有赖于中渎水道的修治。
孙吴建国的道路
——论孙吴政权的江东化
《三国志·吴书·吴主权传》记孙策临死时的江东局势说：“深险之地犹未尽从；而天下英豪布在州郡；宾旅寄寓之士以安危去就为意，未有君臣之固。”
孙策诛戮英豪。孙策死，孙权为政较为收敛。
宾旅寄寓之士影响舆论至深，是稳定江东的重要因素。张昭和周瑜合作所形成的孙吴权利结构，具有吸引宾旅寄寓之士的良好形象和容纳他们的能力。
分三个阶段（有交叉）：
江东大族武力反对孙策南侵。孙策诛戮英豪。（会稽周氏兄弟和盛宪）孙权统事后欲借江东大族补充力量之不足，江东大族感到附托孙氏的必要可能但缺乏信任。孙吴既使用又严加控制。（虞翻， 魏滕）淮泗力量后继无人，江东大族也意识到可以借孙吴政权发展家族势力。分居文武朝班之首。（陆逊，顾雍）孙氏与江东大族，只有在双方互动过程达到一个是当程度的时候，两者的一体化才能出现，孙吴政权的江东化才能完成。
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