可见早期环境与教育的重要程度了，作为活佛净体的转世灵童也不例外。
五世达赖佛种下的因结了两种果
一只果成就了西藏历史上有名的政治家、学者、第五任第巴桑结嘉措，本书第一部分的专辑部分尤其是后半部分对桑结嘉措的描写是片面的，他是西藏历史中有名的学者和政治家，在佛教、医药、历算等均有贡献。历史中有一传说桑结嘉措其实是五世达赖佛的亲生子，根据文献记载可信度还是有一些的。
另一只果成就流传千古的一代雪域诗人仓央嘉措，也是第一个被废没有进入灵骨塔的达赖佛
本书三大部分，第一部分是比较玄幻的传记部分，杜撰的味道很浓厚，主要讲述了五世达赖佛、六世达赖佛和第五任第巴三个人的传奇交错的一生，当成故事看还是很好看的
第二部分是仓央嘉措的诗集部分，建议一定要先看完第一部分再来看诗集部分，那样和你直接看诗集部分的感觉是完全不同的，我们可以更加*的感受雪域高原上民歌情诗的特点和感情表达，更容易根据诗歌引发广阔的联想。
第三部分是介绍西藏历史文化的，可以采用跳读的方式，拣选自己喜欢看的部分看。
《仓央嘉措诗传全集》读后感(六)：活佛乃凡人
那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触**你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见；
熟悉的诗文，一个热血、真情的汉子
在小时候被识为活佛，在小时候与卓玛相见，在青青草地、在漫漫天际、在微微清风中，一颗多情种子已被深深埋下。
只是作为活佛的身份，与凡人的事情是多么的格格不入，他是需要超度别人，是被人敬仰，是大家信仰的标的。但是已生情愫，埋下了悲剧的伏笔。
等待他的是一个隐匿五世达赖圆寂信息十五年的、深谙政治之道的人的控制，他只需要一个傀儡，一个高高在上受人敬仰的傀儡而已。
一片天地养育一方人，站在阳台，遥望远处，放佛看到辉煌的布达拉宫住着一个落寞孤独的人，在窗台前，落寞的看着外面细闹的景象，若有所思。那个人就是仓央嘉措。
放佛看见在酒肆中，他饮酒买醉
放佛看见在温柔乡中，他在深深沉醉
放佛看见他好朋友的头颅挂在马前，他无能为力绝望的神情
放佛看见那错湖旁，老黄狗与他落寞的身影
这不是一个活佛的所为，必定被桑结不容、被朝廷不容、被政治不容
但是我们看到了一个平常人、普通人的生活。所需不多，唯有真情而已。
我不需要当雪域高原至尊王者，我只想当潇洒汉子宕桑
滚滚红尘，无常生命，谁能看破，即使活佛也在其中挣扎。我们凡人，又怎能逃过这样的命运。
人生八苦：生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下、
放下屠刀，立地成佛。难也。
缘来缘去缘如是，受果受报有前因。佛心在，有自在，一琢一磨皆有前缘，苦乐悲酸皆自然。
《仓央嘉措诗传全集》读后感(七)：《仓央嘉措》读书笔记
今天粗略的把《仓央嘉措》这本书给翻完了，这本书虽然不厚，但是给人一种很长的感觉！作为一个诗传的合集我觉得还不够贴切，应该是诗传编合集。传的部分从写作手法看基本，非常类似电视剧版的剧本，因此也就进入了捏造范围，比较可气的是前边的一个介绍基本上涵盖了所有剧情，后边扩充的百无聊赖。版内阅读的重复部分已经清晰的表现了编者每次放笔下班的节奏，这点表面的泥瓦抹灰的功夫的不想干，这样的成品也就难免丑陋了。
当然捏造也不一定不精彩，三国演绎也是很多捏造，照样写的漂亮，可是这本书不是。这本书里的亮点完全不是主人公，即便是缺点表现的都不明显，作为一个藏版李后主，应该还是有点可发挥的，外加他还史料缺乏原本可以让作者发挥一下的。可惜也没有，不过看了最近的清宫穿越剧也发现，现在的编剧没有自己编织主线剧情的能力，依托历史原本都不敢做一点筋骨上的改动，也是掌握人物命运的能力缺乏，因此这个藏版的李后主也就没什么发挥了。
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