对联是个综合艺术，写啊，裱啊，我们如果对对子，需要思考文字和格律。不写下来，不会张贴，只能称为联语。撰写对联，喜联、挽联都有一些需要注意的地方。春联等的写法介绍得很详细。
我们这里农村过年是一定要贴对联的。在我小时候，对联是需要手写的。一般是村里有文化的人，照着对联书上写。后来印刷对联多起来，父亲将印刷的对联买好，我年前赶回去，在除夕那天贴好。能用毛笔字写对联的堂哥告诉我：上联是仄声，下联是平声。上联贴在门的右边，下联左边。我就知道怎么贴对联了。贴的过程中，发现一个问题，有时明明是一副对联，怎么上下联都是平声，这可这么办？不遵守基本的联律啊。比如福字，按古代发音，就属于入声，算到仄声里。我发现本书入声的介绍，终于明白了。
此书比较独特的一章是针对应征联的。作者参评了很多对联征集的复赛，作者以评委的身份，告诉你有哪些雷区。标明平仄，避免在初评阶段就被认为不和平仄被刷掉。
这本书的好处是基础，全面。你可能在别的地方看到对联故事，只是觉得好玩，而且多是写绝对,想学到写法就太难了。有的对联写作知识讲得不透彻，有的讲得很*，但你没有基础。这本书你看了之后，就可以打下一个很好的基础。对对联有了一个比较清楚的认识。
我觉得受到了作者的教诲。作者认为对联的直系源头是律诗，所以，要写好对联，可以多读读律诗。
《闲谈写对联》读后感(四)：对联品鉴写作入门
文/赵客
过年的时候在街上散步，临街的商铺都关门歇业，门口贴着大红的对联，多是“财源滚滚”、“生意兴隆”之类。然而细看却看出有些不同——有些商铺把上下联贴反了。对联的顺序和现在书籍阅读顺序相反，更符合中国古代竖排的书籍规定：从右到左。所以上联应该在右边，而下联应该在左边。可见虽然大家在生活里经常见到用到对联，但很多人对此是不甚了解的。
对联的讲究颇多，除了上下联容易贴反之外，还有很多文字上的规矩。白化文先生的《闲谈写对联》作为一本入门小书，可谓深得其中三昧。白化文先生师从吴小如、周绍良等，对宗教尤其是佛教造诣很深。曾经出版过大家小书系列的《三生石上旧精魂 : 中国古代小说与宗教》、《汉化佛教与佛寺》等著作，后来被集结成《白化文文集》。
对联的历史源远流长，究竟起源于何时未有定论，据白化文先生总结各方考证，对联应不晚于晚唐时期。做对联的规矩很多，以平仄来说，和近体诗有着异曲同工之妙，一句之中要平仄相间，但是也讲究“一三五不论，二四六分明”，每隔两到三个音节就转换平仄。《红楼梦》里林黛玉教香菱作格律诗就曾谈及：
黛玉道：“什么难事，也值得去学？不过是起、承、转、合，当中承、转是两副对子，平声的对仄声，虚的对实的，实的对虚的。若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”
但是平仄又有许多讲究，现代汉语普通话分为阴阳上去四声，但是古汉语讲究的是平声（阴平、阳平）和仄声（上声和入声）。入声在现代汉语普通话中，已经被归入其他声部，不复存在。好在入声字不太多，有心学习的人可以用心记住。上联当中，一般来说尾字为仄声，而下联的尾字则为平声，但是也有个别的是上联，用平声收尾，而下联则用仄声收尾。
对联除了平仄之外还讲究对仗，如黛玉所云，虚对虚，实对实。白化文先生根据现代汉语语法将词语分类，名词对名词，动词对动词等等。涉及到专词也需专词相对，如人名对人名，地名对地名等等。高级一点儿的还会句中自对，如：
上联：文峻若山，品清于水。下联：事稽在古，贤取诸今。对联的实用性极强，明清时期达到顶峰，民国时也常见，现在见得最多的大约是春联和挽联了。明白了写对联的一些浅显道理，要想学习写对联，就要下一番功夫了。白先生为对联爱好者推荐了《笠翁对韵》， 《声律启蒙》 等基础书籍，以及梁章钜的《 楹联丛话》等专业研究书籍。黛玉教香菱学作诗，除了讲各种规矩，还有这样一段话：
你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律一百首细心揣摩透熟了，然后再读一百二十首老杜的七言律，次之再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人做了底子，然后再把陶渊明、应、刘、谢、阮、庾、鲍等人的一看……上一篇：《美国总统制》经典读后感10篇 下一篇：嗜血的皇冠 大结局读后感10篇
推荐小说： 二号首长 侯卫东官场笔记 官场之风流人生 官道之色戒 脸谱 红色仕途 沧浪之水 驻京办主任 医道官途 重生之风流仕途 风流仕途 官道之权色撩人 官场之财色诱人 官路红颜 官场桃花运 官场风月 官道无疆 一号红人 官商 重生之官路商途 宦海沉浮 重生之官道