全书不到20万字，含量却相当大，我只拣两篇长序作些笔记，“心得”且不敢妄言，遑论“评论”。“宁鸣而死，不默而生”是胡适先生为“不自由，毋宁死”在中国传统思想中寻找到的依据，想籍以证明中国传统文化与民主、自由价值观的相通。我借来作此文的标题，因为觉得这恰是胡适先生的人生写照。
《胡适日记全集》四百万字，普通读者比如我，是不大敢去问津的。余先生说从晚清到民国，重要人物的日记，以史料价值言，远难有能与《胡适日记全集》比肩的。他说在一切涉及20世纪文化、思想、政治动向之类的论著中，他往往最先参考胡适日记。根据《胡适日记全集》的内在线索，他将胡适的一生分成了几个阶段，并将各阶段与中国现代史进程相关联，给予诠释。全文读来脉络清楚，言简意准，对于概览胡适先生生平，了解一些被云遮雾罩的历史真相，都相当有助益。
作为一本大陆出版的图书，尺度已经有些让我惊喜交集，比如“一二•九”学生运动，比如蒋介石的所谓不抵抗等等。澄清，是一项浩瀚且艰巨的工程，打开一点是一点，再少都弥足珍贵。同时，围绕着胡适个人生命史上的大小疑点，比如博士头衔，比如某段不为外界所察的恋情……余先生考据起也不含糊，有趣得很。那位胡博士，欲遮欲掩、涂涂改改的笨拙，欲盖弥彰得十分好玩。
胡适的一生，余先生将其划分成如下七个部分：
一、留学时期（1910-1917）
留美七年，胡适的“精神准备”时期，且与中国思想界的“新探索”时期吻合，于是“闭门造车”，“出门合辙”。
针对胡适的博士学位与哲学造诣问题，余先生释疑为：论文缓缴；不能算是专业哲学家，但所受到的哲学训练，已足够研究中国哲学史之用。
二、“新文化运动”初期（1917-1926）
任教北大。是胡适在中国思想界、学术界、文化界发挥最大影响力的时期，最重要且流传最广的论著大都成于此阶段。
三、“大革命”时期（1926-1930）
不到一年的欧洲之旅加上三年半的上海定居，胡适自言：“不算草草过去”。学术上，著述“约莫有百万字”；政治上，自1929年5月始，写了一系列批评国民党的文字，自由主义立场在与国民党的激烈争执中获得明确而具体的展现。
关于胡适1926年间匆匆三四天莫斯科行表现出的兴奋与好感，余先生认为在当时，胡适的确对苏联和社会主义抱有比较肯定的态度。直到1941年7月8日，胡适在密歇根大学作“意识形态的冲突”的演讲时，才第一次将之于纳粹和法西斯视为一丘之貉，认为其与民主、自由的生活方式绝对不能并存。（P25）
四、侵略阴影下的新北大（1931-1937）
胡适出任北大文学院长，主要心力集中在帮助蒋梦麟改革北大。但从1932年始，越来越深地卷入政治和外交生活。与国民党进入互异中合作。主编《独立评论》五年，三次参加太平洋学会的会议，以国际政治、国际关系为关注焦点。
通过日记中关于“一二•九”学生运动时的内容，阐释胡适与青年的关系。这一节读得最觉惊心动魄，也长叹不已。救国的前提把自己铸造成器，这是胡适一生所持的坚强信念。抗战前几年，本诸这一信念，为避免青年学生的牺牲，他苦劝学生“安心求学”，但难抵“有组织的暗中运作”。直到晚年，追忆起这一段经历来，犹有余痛。
五、出使美国（1937-1946）
“九一八”以后，胡适一是出于和平主义的思想，二是深知当时中国军事力量远不能与日本相抗，因此主张避战谋和，但胡适深知中日之间“和平终不可得”，早在1935年便预设中国需要独撑几年苦战，努力寻求国际援助，促成英、美向日本开战。他出使美国，便是为了实现这一构想。大使任上，胡适运用一切方式和力量使美、日交恶，一心一意把美国卷入太平洋的国际大战。1941年12月8日美国正式对日宣战，“12月8日我从国会回家，即决定辞职了。”
卸任后胡适留美讲学。而这一时期的日记被余先生考证出了胡适与Robby（后来成为杜威夫人）一段“由浓而淡，化解得了无痕迹”，“并不很严重”的情缘。
六、内战时期（1946-1949）
1946年回国就任北大校长。此时的胡适，是教育、文化、学术、政治诸界的领导或象征性领袖，“俗世地位已达到顶峰”，日记于是简化成了流水帐。余先生“旨在认识《日记》中所见的胡适”的此文，被迫简化。
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