《常识与通识》是一本由阿城著作，江苏凤凰文艺出版社出版的平装图书，本书定价：46.00元，页数：320，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《常识与通识》读后感(一)：没有对谈的对谈录
前半部分《收获》发表文章结集。谈“常识”，说了脑功能、生物学、遗传基因等，更像科普。有的篇目大段引用他文，比例远远超过自己的创作（《攻击与人性》）。 后面几篇对谈。第一篇音乐，周勤如倒是说了不少，阿城的应和只是见缝插针说一两个自己晓得的知识点，和音乐无关，感觉两人根本没有“对谈”。和姜文更是搞笑，一个说电影创作，一个重复之前的脑功能，鸡同鸭讲。洪晃那篇最好玩，没有主题，纯家常，然而见出洪晃的真性情。
《常识与通识》读后感(二)：前面可以，对谈有些无聊
《常识与通识》是阿城文集之一，像他自己说的“常识”这个名字有几个人选此为题，一个是托马斯潘恩，还有一个梁文道，其它的我还真不知道。不过相较之下，阿城的常识也带有时代特点，而这些常识的背后是阿城对社会和文化的认识和文字的戏谑。不可否认的是阿城的知识储备，但是对谈阶段却没有什么更有深读的东西，很多都像是自说自话，因为阿城的引导确实不是很好，所以被谈对象的故事和话语内容就显得略杂乱而缺乏深读，更多的是看被谈人的想法和思路，而阿城更像是一个中间人，只是个过度。
《常识与通识》读后感(三)：常识也可以有趣
《常识与通识》是读过的第三本以“常识”的名义写的书。第一本是阿城也在书里提到的托马斯•潘恩的《常识》，讲的是人权，高扬宪法应取代国王成为“国王”，一本薄薄的册子奠定美国独立的观念基础。梁文道的《常识》是时评结集，通过对一个个事件的评论，来发表他对好政府、好社会等问题的看法。
相比于潘恩和梁文道“板着脸”讲道理，阿城的文字要有趣得多。通过他对明清鬼故事的介绍，第一次晓得古时读书人在圣贤经典之外，还在笔记里记录了这么多神叨叨的鬼故事，借用人类学上大传统和小传统的分析，形成了一项不同于大传统，也不那么正经刻板的“小传统”。这一小传统，谈的是情，讲的是日常，用阿城的话，得自于传统中国的“世俗”。谈吃，也是阿城笔下的一大特色，原来吃也可以这么有文化，这么有料，真真是长见识了。
当然，阿城也在讲道理。他说，常识最能解构权力。对于经历过文革的一代人来说，亲身体验过没有常识的癫狂年代，常识的稀缺更为要紧，常识也更加可贵。跟许多其他“过来人”讲述受难经历来控诉不一样，阿城还是从有趣入手，通过介绍研究成果来揭示曾经的荒谬，既有人性因素，也是环境使然。
《常识与通识》读后感(四)：你是个有常识的人吗？
这是第一次认识阿城，以往从来没有看过阿城的文字，看了简介才知道是位大家。看来阅读面还是太浅。
粗粗读来总觉得文字有些许尖锐，但又不那样明显。
也觉得阿城是个挺有趣的人，在伴读中读到旅居台湾时，被安排住在安静山边，事后阿城问下次能否住永和豆浆楼上，深觉人总与表面印象不同，看着“退隐山间”，也许最爱“入世”。像现在的自己，虽看着爱热闹，但到现在的年纪，已越来越喜欢安静，平日休息听不得半点“杂音”，连过年都开始觉得麻烦，嫌太嘈杂。表哥问我想要如何，我回只需一椅一茶一书，让我一人坐着便很好。表哥曰：无病**。大概他觉得秀才遇到兵吧。
扯得有些远。
阿城的观点都挺新颖且平实。最喜欢的有两点，其一是艺术与催眠中阿城说权威具有催眠之效，艺术也属催眠，同时阿城告诉我们不要去揭穿。揭穿有何意义，要活的那般明白干嘛呢，就如美丽的谎言，只要能使人快乐或有所得，无需揭穿。其二是魂与魄与鬼及孔子，这篇读完非常想找《阅微草堂笔记》来看，实在有趣。阿城说，小说中的议论，读者一般会略过，读者如逛街的人，看的是货色，吆喝不大听的。但个人认为，正如大街上少不了吆喝，小说中也少不了议论，少了吆喝，会像菜中无盐。
断断续续的读完了它，收获良多，深觉自己算是个没有“常识”的人，许是文化的蛋白酶种类太少，要多多补充才是。
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