「如果真要我頗析自己這段漫長敘述的思緒，不管故事前前後後有什麼扭曲和變化，我都只能打個比方：拆開的毛線，和纏起來的毛線球，絕對不會相同；即使毛線球是由一撚毛線纏繞而成，卻絕對不是故事的本質。許多相連的日子和地點壓縮成一體，最深處的故事早已被遮蓋，肉眼只能看見柔軟的外表。我在光線下解開線團，毛線球越來越小，完全沒了重量，只剩下一絲長線，就像我冗長單薄的敘述，我口中這些隨著時光旋轉的歲月，隨著地球轉動而出現反覆和變化，正如同毛線連續不斷的糾結與轉折。人們說起時間的方式很有趣，彷彿那是一個能夠前後穿梭，來去自如的地點。也許，時間真的是個地點，一個所有日子和分秒所存的場所。也許人們說故事，是為了在記憶的迷宮中找出被遺忘的時刻。但是歪斜的路徑並不只一條，選擇其一，就是放起其他的可能性。人們解開手上的毛線團走入迷宮，當毛線用盡，手中就只剩下長線的尾端。慢慢地，人們只好回頭，找回原來的路。偶爾，薄薄的圍牆後方會傳來聲音，偶爾還會在原以為只是牆面的地方看到光線，但是人們只會回頭，擔心掉落手上的線，迷失在當中。在我的記憶中，我同時處於許多地方，這些地方卻又十分相似，但是在我的故事中，如果我打算找到路徑，了解自己的曆程，一次卻只能身在一個地點。」pp.147-148
但「我」頗析的不單是時間，更是生命中的女人們是否成為想像的人，以及存在的問題。雅絲翠在故事中，因為不在而更顯完整，她位於存在與消失的邊界，就如此畫的存在一樣。我在故事扮演的社會角色，是一位中年的畫評家，故事中大量援引的現代畫作，其實要傳達的就是一種旁在性(thereness)，如同約翰•伯格在《另類的出口》所說的：「他們就在我們眼前那裏，就在此時此地。這是他們被繪成畫的原因──為了在離去之後仍待在此處。」(p.76)我們所認識的雅絲翠，還有其他在生命中曾有一席之地但離去的女人：艾妮、伊莉莎白甚至他的母親，她們是透過「我」的心眼而看到的，她們甚少可以說話，故事鮮少有她們的話語，就算有，也都是透過「我」的回憶而再現了，並非出自她們的口。她們在離去之後，還有在故事進行時以非回憶的型態當下參與故事時，都被「我」的心眼給框制住，或者，以宏觀的思考來想，被作家以文字固留在此處。她們的存在是沉默的，只能不斷被解讀，被不完整的資訊和不斷改變的經驗給解讀，也因此她們的存在從未真過，卻也從未假過，一切都只是有憑有據的猜測，就像是評論家不斷地藉由自身經驗和各種資料去解讀畫作一般。
「我」從未停歇地猜想，她們到底在「我」的生命占據的位置，還有伴隨出來的疑問，愛的存在的揣度，以及，更衍生出的生命的思索，對於自己面臨人生的轉彎處，該如何定位的困惑與茫然。於是在記憶中，她們的相似性浮現，每一位她以共同經驗和話語構織的肖像，以各種面貌在心中進行不同角度的闡釋。她的現形，在文字和不斷改變的時間記憶的變形中留下，她可以在離去之後被遺留下來，而她被遺留下來的身影就是「我」賜給自己的愛情，從來無法定義的存在。
於是到最後，故事剩下的，就只是一個個不斷解構的闡釋，愛的思索，愛的變形，愛的熱度，愛的虛無，還有最後的，愛的遺留，都在其中。
來自 http://blog.roodo./lucialucy/archives/9465365.html
《沉默的十月》读后感(九)：沉默是金
沉默是金
——读J.C.龚达尔(丹麦)《沉默的十月》有感
无论工作有多么忙碌，无论因为生活和工作要占据我多少的时间，我还总是能够挤出一些或是几点时间来读读书的。自以为，这应该是一个好的习惯吧。每读完一本书，我都会打开豆瓣读书的页面，搜索到刚读完的这本书，写上三百余字的读书感受，或是心得。
丹麦作家J.C.龚达尔的《沉默的十月》是我近日读完的一本。感触很深，特来多写几笔。从快递员手中接到来自于当当的这本书的时候，我拆开书本外包裹的塑料薄膜，看到书皮的腰封上写的文字说该作家是“文学界的伯格曼”，抱歉，我书读得不多，不知道伯格曼是谁，百度一下才知道，他是瑞典的国宝级编导，20世纪电影大师之一，是一位很了不起的人物。那么，既然说J.C.龚达尔是“文学界的伯格曼”，可见他的影响力之深远和地位之高了。还有，这里写到，说J.C.龚达尔是丹麦“最擅长书写爱情与婚姻的作家”。还说“在他的笔尖下，触动我们的，是爱的温度”。这里，还有一句文字吸引了我，“如果没有欺骗，没有背叛，那么，是什么让我们不爱了？”
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