全书分为两个部分，第一部分收录了德彪西自1901年起为报章杂志写的音乐评论文章，第二部分则汇集了当时的报刊对他的访谈录。从中我们可以一窥德彪西坦率犀利、幽默俏皮的音乐评论风格，他对法国音乐文化发展的见解，以及他的音乐艺术观。
作为一个生活在19世纪与20世纪之交的音乐家，德彪西在传统与创新、德奥音乐与法国音乐的关系上，有着冷静、睿智的认识。一方面，他毫不吝啬地赞美德奥音乐，赞美巴赫作品的独特性、普世性，“如歌德的《浮世德》第二部，巴赫的B小调弥撒曲，这些都是永垂不朽的美的珍品，既是独一无二的，也是不可模仿的。这些珍品产生的影响，就像大海或蓝天产生的影响，是具有普遍性的，并非存心是德国的”。另一方面，他反对封闭和泥古不化，倡导自由和独创，“贝多芬真正的教导，不是要我们保留原来的形式，更不是一定要我们步他的后尘。我们应该透过打开的窗户看看自由的天空”。
德彪西曾经是瓦格纳的崇拜者，考取罗马奖学金一等奖，前往罗马梅迪西别墅的法兰西学院进修的三年间，每当苦闷无聊的时候，他弹奏得最多的就是瓦格纳的作品；他还在1888、1889年两度前往德国拜罗伊特观摩瓦格纳歌剧节；瓦格纳对他音乐创作的影响也难以否认。然而，当法国与欧洲的音乐舞台被瓦格纳歌剧所占据，民族音乐的建设被忽视之时，德彪西忧心忡忡，坚决反对，一针见血地指出：“我们不否认他的才华，但我们可以说，他为他那个时代的音乐画上了一个句号……因此，应该探索‘后瓦格纳’的路数，而不是探索‘瓦格纳’的路数。”
德彪西对法国音乐的特性、发展路径有着*的思考。他认为，交响乐不是法国音乐的强项，“我们不要再吃力地去写交响曲了，我们为此使了劲儿而得不到好的结果”。他大声疾呼发扬民族音乐的传统，倡导法国音乐要有自己的特色，“法国音乐，就是明朗、优美、朴实自然的朗诵。法国音乐，首先要讨人喜欢”。要学习前辈大师的自由与革新精神、无拘无束的幻想与创造力。他强调音乐创作要从自然和生活中吸取灵感，“水的流动是音乐，微风改变方向的曲线运动是音乐，落日比任何东西都更具有音乐性”。“音乐无所不在。音乐没有被封在书本里。音乐存在于树林里，小河上，天空上”。正是有了创新的精神和对大自然的热爱，德彪西才会写出管弦乐《牧神的午后》、《大海》、歌剧《佩丽亚斯与梅丽桑德》等印象派音乐的划时代之作，成为开宗立派的一代大师。
德彪西的音乐评论高屋建瓴，纵横捭阖，直接了当，文风犀利幽默，妙语连珠，读之痛快淋漓，发人深省。但他那支锐利的笔也得罪了不少同行，对外国音乐家的评价有时也失之公允。比如，他讽刺格里格的音乐“像集市上小铺子卖的麦芽糖那样，稍稍拉长了一点儿”；恶评莫扎特“是个骄奢淫逸的小人，创作了歌剧《唐璜》，让德国人感到厌烦”；嘲笑勃拉姆斯、柴可夫斯基的小提琴协奏曲，开玩笑说沙皇应将演奏这两部作品的演奏家流放到西伯利亚，等等。有点像现今一些大赛上的“毒舌”评委。
不过，我们没必要苛求德彪西。假如四平八稳、八面玲珑，那就不是德彪西了。
《热爱音乐》读后感(五)：服从自己的耳朵
1862年8月22日，德彪西出生于巴黎郊区风景如画的枫丹白露附近一个平民家里。他父亲在那里开了一家专卖陶器、瓷器的铺子，由于生意不好，不久便倒闭，于是举家迁入巴黎市区生活。他父亲先在印刷厂里工作，后在一家铁路公司找到一份记账员的工作，靠一份微薄的工资，维持一家六口的生计。
1870年7月19日，普法战争爆发。拿破仑三世在色当战败投降。帝制被推翻，共和被恢复，国防政府成立。但由于国防政府无能，无法领导人民抵抗普鲁士军队的侵略。巴黎劳动人民成立了国民自卫军，并于次年3月18日成立了人类历史上第一个无产阶级政权——巴黎公社。德彪西的父亲不仅参加了国民自卫军，而且担任军官，参加起义。巴黎公社失败后，他父亲被捕入狱，并被判处四年徒刑。但服刑一年后，因改判为剥夺公民权四年，从而获释。他父亲的这种反叛精神是否曾对幼小的德彪西的性格形成产生过影响，我们今天已无从查考。但我们知道，他在成年后，对他父亲的这一段历史，讳莫如深，从不提及。战乱期间，德彪西跟他怀孕的母亲、一个弟弟和一个妹妹寄居在家境富裕姑妈家。他姑妈居住在法国南方的嘎纳。这座位于蓝色海岸上的小城，风光绮丽。在那儿，他爱上了令人遐想和陶醉的大海，并受到钢琴的启蒙。他姑妈发现他有音乐天赋，就出钱给他请了一位钢琴老师。
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