而在这似长非长的三百年中，均势与威尔逊，孤立与扩张却已反反复复了几个轮回，其中确不失重蹈覆辙者。
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作者以从古至今洋洋洒洒三十章的外交史来为其末章”当今世界新秩序的重新思考“铺路，在末章中对21世纪后20年的外交秩序的展望，在本人来看才是全书的高潮所在，虽相较其他章节篇幅略短，但其中显示出作者对各国的政、经、文了解之透彻，绝非本人这等爱好者可为其评书。
而阅读全书最感慨的便是：虽各国外交政策的制定均不相同，但每个国家也始终无法躲过各自的领导人、民众、官僚体系、对他国认识等诸要素的力角与**。
外交政策始终是领导人站在民众无法企及的高度（不论是对外情报还是对内情报）所看到的远见而做出的政策，民众不论分成多少派别去不满领导人引领他们前去的方向，但由历史看来很多时候确实是民众的短视。
民众却是不得不安抚的。而领导人若安抚大众舆论而举起如民族主义的大旗时，却又往往与真正对国家长期有利的外交方向相悖。而且一旦以民族主义满足大众舆论时，更易激起其他国家反应而最终陷入一种零和的僵化模式中，再没有退路之时只能陷入战争的泥潭，即便胜利也是自损八百的结果。
若以此思索当前形势也是如此。
.S.1：全书以美国的视角解释其外交政策，而作者也确为影响美国外交政策者之一，但看其介绍美国外交政策有种“美国就是心中充满真善美的肌肉男“，实在有种过于理想主义之感，难以服人。
.S.2：全书末尾”本书的所有不足时我一个人造成的。“此句一出让人顿时拜倒在其风度之下诶。
《大外交》读后感(五)：美国：信我，我的价值观通往康庄大道
看完基辛格的《大外交》这本书，基本完全相信了地缘政治说。因为拥有相对独立的领土而受益的国家不少，美国、中国、埃及等等。
美国地理优势带来了好处，让ta拥有连续的和平生活，也因此并不能去完全理解欧洲和俄罗斯的战乱。在世界大战和随之的冷战阶段，ta都渴望通过输出公平、民主的价值观，感化那些动荡地区的首领们。
美国例外说，就是指美国的与众不同。
而欧洲及以东的这些地方，跟美国的地缘情况天壤之别。正如豆瓣“木遥”总结的——“与美国形成鲜明对立的则是大西洋彼岸的欧洲列强们，在那里每个国家都有一部血泪斑斑的自强史。法国从黎塞留执政时开始就使出浑身解数防止自己被东侧的强敌征服，德国要到俾斯麦的时代才从一盘散沙中勉强自立起来，而英国则念兹在兹不忘防止海峡对岸的低地小国落入任何一个欧陆强权的控制从而威胁到自己。沙俄虽然地域辽阔，自卑感和不安全感反而更强，始终在全力扩张和节节败退之间反复摆荡。”
生生相息的事情，又岂是价值观可以感化。民主、平等这些理念，熄灭不了领土争端和炮火，这些抽象的道德标准，远没有土地和武器看起来实在。
所以这些国家，更相信利益至上。如豆瓣“汉璟”所说——“基辛格在书中提及的社会主义阵营领导人，无论是苏联的斯大林、赫鲁晓夫、勃列日涅夫，还是中共的毛泽东、周恩来、邓小平，越南的胡志明、黎德寿，统统都是现实主义国际关系理念的操盘手，唯国际利益优先，是红衣主教黎塞留的信徒。斯大林二战时期左右逢源，与希特勒合谋瓜分波兰，后来又与盟国一同抵御纳粹；赫鲁晓夫和勃列日涅夫采用军事干预手段压服东欧国家的离心倾向；中国将意识形态对立放置一边，与美国实现国家关系正常化。” 他们是摇摆不定的，为了利益可以放弃所谓的原则。
所以，美国告诉他们的，他们不信。这点在斯大林身上尤为明显，美国的道德理念和一切示好，在他看来都是掩盖着利益诉求的遮羞布。
道不同，难相谋。这点其实也拖累了美国的步伐，如果按照同苏联一样的思路来，美国拥有核武器的领先性，不整这些“虚头巴脑”的理论，早就可以制住苏联，也就没有了漫长的冷战。君子之道，反倒使遏制持续了太久。
《大外交》读后感(六)：好书是好书 很好 不过······
买了一堆书就怕看不完了 汗 花了8天时间把这部书看了一遍，
基辛格的文笔常有搞笑奇妙之处，作为美国外交旋转门效应的最佳体现，集学者与决策者于一身的基同志对于国际关系特别是领袖及决策层在外交过程中的作用描述的淋漓尽致，诚如金灿荣教授所言：这本书值得一读在读，另外也确实看到其颇能体现规避胜利的风险这样一种深刻的哲学思想。纵观冷战结束前的历史，娓娓道来颇具力道，当然基同志在描写共产主义时真是不遗余力地用最恶毒的言语进行攻击，而在分析判断美国的外交战略演变时，充满了悲天悯人，无可奈何，倘不这样世界将如何的救世主气息，尽管他也在最后一章一再提醒注意力量运用的节制，注意把高举理想主义大旗与真实地夺取地缘政治利益进行有机结合的重要性，但是他仍然反复地强调：美国的天性是道德，美国的人性观是相信人性善，美国的对外政策是为了真正的人类福祉而进行的······诸如此类。我以前还真不知道基氏如此具有传教士的水准和热忱，而且在举世公认的现实主义国际关系学者的头衔下，可以把那种迫不得已才开始进行地缘政治分析、国家利益研判的楚楚可怜十分不情愿的神态扮得这么像，在我看来意识形态掩盖了美国外交目标的真实利益所在，当然马克思主义观点可能也会支持这一看法，不过在基氏眼里，恐怕意识形态本身是道德的现实体现，美国高举的意识形态的大旗：自由民主等本身就是美国的国家利益。
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