(人)对于别人渴望、别人艳慕的东西总是无比向往。
**要点
——勒内.吉拉尔
我们都是社交的产物,受他人品位、他人欲望的影响非常大。想象有个大型社交集会,你看到一个孤独的男人,没有人同他讲一句话,他始终形单影只,无人相陪。难道他天生就爱孤独,在孤独中自我陶醉吗?否则他为什么孑然一身?为什么避开他人?这肯定是有原因的。他就这样拒绝别人,也被别人拒绝。最后终于有人心生怜悯,过去与他攀谈。而在那边,许多人在围着一个女人聊天。他们因为她的话笑声朗朗,而大家的笑声、快乐又把别人吸引过来。当她四处漫步时,人们都紧紧跟着她。大家的爱慕使她脸上洋溢着光彩。
当然,上面两种情况也许并没有什么特别的原因。那个无人注意的男人也许有着极为迷人的性格,只要你跟他谈谈话就会发现。但问题是你不想同他交谈。被人渴望是一种社交幻象。它的根源不在于你说了什么、做了什么,或是如何吹嘘自己的成就,而在于别人对你是不是有结识或爱慕的欲望。要把对方对你的兴趣转化为更深层次的欲望,你就必须表现出被别人珍视、被别人垂涎的模样。欲望既是模仿(我们常爱他人所爱)也是竞争(我们想夺走他人之爱)。当我们还是孩子的时候,我们就希望获得父母的专宠.不让父母关爱其他的兄弟姐妹。这种竞争的感觉渗透在人生的欲望里,在一生中不断地重演。让人们为了获得你的关爱而竞争,让他们看到你被别人苦苦追求,这样你便成为别人欲望的核心。
你的仰慕者或许只是朋友,甚至是向你求爱的人.我们把这种现象称之为“妻妾效应”。拿破仑的妹妹波琳·波拿巴不论是参加舞会还是宴会都会让一群崇拜她的男人陪同,以此来提高自己在男人眼里的价值。她从来不会跟某个人单独散步,每次都是由2个或3个人陪伴。也许这些男人只是普通朋友,也许是她的支持者和食客,但这种景象本身就暗示出她被人珍视、被人渴望,更暗示出她是个值得追逐的女人。安迪·沃霍也是如此。他身边总有最有魅力、最有情趣的人左右相随,因此能进入他这个小小的朋友圈就意味着你会被别人艳慕。他既使自己成为这个团体的中心,又与大家都保持一定的距离,这样大家都为赢得他的关注而你争我夺。他以抑制自己的方式激起别人的欲望,使他人渴望拥有他。
这样的招数不仅能激发别人的竞争欲望,同时也利用了人们最根本的弱点:虚荣与自负。我们可以忍受别人比我们有才华、比我们有钱,但是情敌比我们更受偏爱的感觉则令我们无法忍受。在18世纪早期,黎塞留公爵这位著名的浪子,设法勾引了一位非常虔诚的年轻太太。这位夫人的丈夫有些愚钝,并且经常不在家。接着他又勾引了她楼上的邻居,一位年轻的寡妇。当两个女人发现他在一个晚上分别与她们幽会时,她们与他当面对质。换作胆小的男人早就吓跑了,可公爵却没跑。他知道虚荣与欲望的无限活力。没有哪个女人愿意承认他更喜欢别人。他知道她们会你争我夺,都想成为他的最爱,于是将计就计,使三人形成了类似二女共侍一夫的关系。当人们的虚荣心变得危险时,你要学会充分地利用。根据司汤达的说法,如果你喜欢一个女人,你就先对她的妹妹表示兴趣。这样的三角关系会促使欲望的萌发。
你的名声——比如你过去就是个显赫的**者——会帮助你打造“欲望核心”的独特风采。女人们拜倒在埃尔罗·弗林的脚下,不是因为他面容英俊,当然更不是因为他演技不凡,而是因为他那迷倒众生的名声。她们知道很多女人疯狂地爱他。一旦建立起这种名声,他就不必劳神费心地追求女人,女人会主动投怀送抱。男人们认为放荡的名声会令女人恐惧,使她们产生不信任的感觉.因此应该努力化解这样的名声——这可大错特错了。正相反,这种名声会使他们魅力大增。贞洁高贵的孟本西埃公爵夫人,法国17世纪的“第一**”,一开始为她与德劳增之间的纯洁友谊倍感欣慰,然而不久她就心烦意乱:一个有着那样风流史的男人,如果根本对她毫无感觉,那一定是她有什么不当之处。这种焦虑最终使她投入他的怀抱。成为最出色的**大师的帐下征服者中的一员是一件得意和骄傲的事。我们都喜欢被这种出色的**大师所**,我们会因为成了他们的情人而声名远播。你也许没有如此诱人的名声,但你必须想方设法让对方觉得,有许多人觉得你魅力无穷。一家空无一人的饭馆无论如何不会吸引你——别人的态度最有说服力。
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