8 体：主体。
9 逐：追求。俦（ch6u仇）：伴侣，同辈。
10 蔑弃：轻视，丢掉。
11 读千赋：《西京杂记》卷二载扬雄的话：“读千首赋，乃能为之。”
12 体：体现。
13 膏腴（yú于）：肥肉。这里比喻过分臃肿的文辞采饰。
14 风：指教育意义。轨：法则。
15 扬子：即扬雄。雕虫：雕刻鸟虫书，比喻小技。鸟虫书是古代篆字的一种，有鸟虫形的笔画，故称鸟虫书。扬雄在《法言·吾子》中说：“或问：吾子少而好赋？曰：然，童子雕虫篆刻。俄而曰：壮夫不为也。”
16 贻（yí移）：遗留。诮（qiào俏）：讥讽，责怪。雾縠（hú胡）：薄纱。扬雄在《法言·吾子》里还说，写没有意义的赋，就像女工织薄纱一样，只浪费工夫，而没有实际用处。
（五）
赞曰：赋自《诗》出，分歧异派1。写物图貌，蔚似雕画2。木片 滞必扬3，言庸无隘4。风归丽则5，辞剪美稗6。
〔译文〕
总之，赋是由《诗经》演变出来的，后来又分成大赋和小赋。它描绘事物的形貌，美得好比雕刻绘画似的；它能够把不明白的描写清楚，写平凡的事物也不使人感到太鄙陋。有教化作用的赋，必须写得华丽而有法度，并剪裁去那些华而不实的文辞。
〔注释〕
1 异派：指本篇第二段所论大赋、小赋。
2 蔚：丰盛，这里指文采的丰盛。3 木片 （xī析）：即析。这里指细致的描写。滞：凝滞不通畅。扬：使之通畅明白。
4 庸：平凡。隘（ài爱）：仄陋。
5 风：教化。即本篇第四段所讲赋的“风轨”、“劝戒”作用。丽则：扬雄在《法言·吾子》中提出，赋有两种：一是“诗人”（《诗经》的作者，也包括能继承《诗经》优良传统的作者）写的赋，它们是“丽以则”的，就是文辞毕丽，但合于法则的；一种是“辞人”（辞赋的作者，泛指那些违背了《诗经》的传统而走上不正确的创作道路的作者）写的赋，它们是“丽以淫”的，就是过分华丽而不合于法则的。
6 美稗（bài败）：指那种浮华而不必要的甚或有害的辞句。稗：似黍而味稍苦的植物，俗称稗子。
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