窃美申包胥之气盛兮，申包胥，楚大夫也。昔伍子胥得罪於楚，将适於吴，见申包胥谓曰：「我必亡郢。」申包胥答曰：「子能亡之，我能存之。」遂出奔吴，为吴王闔閭臣。兴兵而伐楚，破郢。昭王出奔，於是申包胥乃之秦，请救兵，鹤立於秦庭，啼呼悲泣，七日七夜不绝声，勺饮不入於口。秦伯哀之，为发兵救楚。昭王復国，故言气盛也。古本盛皆作晟。恐时世之不固。俗人执誓，多不坚也。何时俗之工巧兮？静言諓諓，而无信也。灭规矩而改凿。弃捐仁义，信谗佞也。独耿介而不随兮，执节守度，不枉倾也。愿慕先圣之遗教。循行道德，遵典经也。处浊世而显荣兮，谓仕乱君，为公卿也。非余心之所乐。彼虽富贵，我不愿也。与其无义而有名兮，宰嚭专吴，握君权也。寧穷处而守高。思从夷、齐於首阳也。食不媮而为饱兮，何必？粱与芻豢也。一无「而」字。衣不苟而为温。非贵锦绣，及綾紈也。一无「而」字。窃慕诗人之遗风兮，勤身修德，乐《伐檀》也。愿託志乎素餐。不空食禄，而旷官也。《诗》云：彼君子兮，不素餐兮。谓居位食禄，无有功德，名曰素餐也。《释文》作食，（食疑当作飧。）音孙。蹇充倔而无端兮，媒理断绝，无因缘也。泊莽莽而无垠。幽处山野，而无邻也。泊，一作汨。无衣裘以御冬兮，言己飢寒，家困贫也。御，一作御。恐溘死不得见乎阳春。惧命奄忽，不踰年也。一本自「霜露惨悽而交下」至此，为一章。
靚杪秋之遥夜兮，盛阴脩夜，何难晓也。心繚悷而有哀。思念纠戾，肠折摧也。悷，一作。春秋逴逴而日高兮，年齿已老，将晚暮也。然惆悵而自悲。功名不立，自矜哀也。四时来而卒岁兮，冬夏更运，去若颓也。，一作迭。阴阳不可与儷偕。寒往暑来，难追逐也。《释文》阴作。白日晼晚其将入兮，年时欲暮，才力衰也。明月销鑠而减毁。形容减少，顏貌亏也。岁忽忽而遒尽兮，时去晻晻，若騖驰也。忽，一作曶。老冉冉而愈弛。年命逝往，促急危也。老，一作寿。愈，一作俞。《释文》弛作施。心摇悦而日兮，意中私喜，想用施也。摇，一作遥，一作愮。，一作幸。然怊悵而无冀。内无所恃，失本义也。中憯惻之悽愴兮，志愿不得，心肝沸也。之，一作而。一注云：心伤惨也。长太息而增欷。忧怀感结，重叹悲也。年洋洋以日往兮，岁月已尽，去奄忽也。以，一作而。老嵺廓而无处。亡官失禄，去家室也。嵺，一作廖。事亹亹而覬进兮，思想君命，幸復位也。蹇淹留而踌躇。久处无成，卒放弃也。
何氾滥之浮云兮，浮云晻翳，兴谗佞也。猋壅蔽此明月！妨遮忠良，害仁贤也。夫浮云行则蔽月之光，谗佞进则忠良壅也。忠昭昭而愿见兮，思竭蹇蹇，而陈诚也。然霠曀而莫达。邪偽推排，而隐蔽也。然，一作蔽。霠，一作雰。愿皓日之显行兮，思望圣君之聘请也。日以喻君。《诗》云：杲杲出日。云蒙蒙而蔽之。群小专恣，掩君明也。蒙，一作濛。窃不自聊而愿忠兮，意欲竭死，不顾生也。聊，一作料。或黕点而污之。谗人诬谤，被以恶名也。尧舜之抗行兮，圣跡显著，高无颠也。瞭冥冥而薄天。茂德焕炳，配乾坤也。瞭，一作杳。何险巇之嫉妒兮，乱惑之主，嫉其荣也。被以不慈之偽名？言尧有不慈之过，以其不传丹朱也；舜有卑父之谤，以其不立瞽瞍也。彼日月之照明兮，三光照察，镜幽冥也。尚黯黮而有瑕。云霓之气，蔽其精也。何况一国之事兮，眾职丛务，君异政也。亦多端而胶加。贤愚反戾，人异形也。
被荷裯之晏晏兮，荷，芙蕖也。裯，袛裯也。若襜褕矣。晏晏，盛貌也。《艺文类聚》作「披荷裯之炅炅」。然潢洋而不可带。潢洋，犹浩荡。不著人貌也。言人以荷叶为衣，貌虽香好，然浩浩荡荡，而不可带，又易败也。以喻怀王自以为有贤明之德，犹以荷叶为衣，必坏败也。既骄美而伐武兮，怀王自谓有懿德，又勇猛也。骄，一作憍。负左右之耿介。恃怙眾士，被甲兵也。怀王内无文德，不纳忠言；外好武备，而无名将。所以为秦所诱，客死不还。憎慍惀之脩美兮，恶孙叔敖与子文也。好夫人之慷慨。爱重囊瓦与庄蹻也。《释文》：慨作磕。庄蹻，一作椒兰。眾踥蹀而日进兮，无极之徒，在帷幄也。踥，一作？。《释文》作啑谍。美超远而逾迈。接舆避世，辞金玉也。逾，一作愈。农夫輟耕而容与兮，愁苦赋敛之重数也。恐田野之芜秽。失不耨锄，亡五穀也。事绵绵而多私兮，政由细微以乱国也。绵，一作绵。窃悼后之危败。子孙绝嗣，失社稷也。世雷同而炫曜兮，俗人群党，相称举也。何毁誉之昧昧！论善与恶，不分也。今脩饰而窥镜兮，言与行副，面不惭也。今，一作余。窥，一作视。后尚可以窜藏。身虽隐匿，名显彰也。愿寄言夫流星兮，欲託忠策於贤良也。羌儵忽而难当。行疾去亟，路不值也。卒壅蔽此浮云兮，终为谗佞所覆冒也。卒，一作上。下暗漠而无光。忠臣丧精，不识谋也。尧舜皆有所举任兮，稷、契、禹、益与咎繇也。举，一作专。故高枕而自适。安卧垂拱，万国治也。谅无怨於天下兮，己之行度，信无尤也。心焉取此怵惕？内省审己，无畏惧也。焉，一作安。乘騏驥之瀏瀏兮，眾贤并进，职事脩也。乘，一作六。驭安用夫强策？百姓成化，刑不用也。策，一作。谅城郭之不足恃兮，信哉险阻何足恃也。虽重介之何益？身被甲鎧，犹为虏也。邅翼翼而无终兮，竭身恭敬，何有极也。忳惛惛而愁约。忧心闷瞀，自约束也。生天地之若过兮，忽若云驰，駟过隙也。功不成而无效。道德不施，志不遂也。愿沉滞而不见兮，思欲潜匿，自屏弃也。不，一作无。尚欲布名乎天下。敷名四海，垂号諡也。然潢洋而不遇兮，俍倡后时，无所逮也。直怐而自苦。守死忠信，以自毕也。《释文》作。苦，一作若，一作善。莽洋洋而无极兮，周行旷野，将何之也。忽翱翔之焉薄？浮游四海，无所集也。国有驥而不知乘兮，推远周邵，与伊挚也。焉皇皇而更索？不识贤愚，尚暗昧也。宁戚謳於车下兮，饭牛而歌，廝贱役也。一本「謳」下有「歌」字。桓公闻而知之。言合圣道，应经术也。无伯乐之善相兮，驥与駑钝，几不别也。今谁使乎誉之。后世叹誉，称其德也。誉，一作訾。罔流涕以聊虑兮，愴然深思，而悲泣也。惟著意而得之。知天生贤，不虚出也。纷纯纯之愿忠兮，思碎首脑，而伏节也。一作纷忳忳而愿忠。妒被离而鄣之。谗邪妒害，而壅遏也。被，一作披。鄣，一作彰。
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