九辩章句第八楚辞
《九辩》者,楚大夫宋玉之所作也。辩者,变也,谓敶道德以变说君也。《史记》曰:原死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒,皆好辞而以赋见称。皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直諫。辩,一作辨。辩,治也。辨,别也。说,音税。九者,阳之数,道之纲纪也。五臣云:宋玉惜其师忠信见放,故作此辞以辩之,皆代原之意。九义亦与《九歌》同。故天有九星,以正机衡;地有九州,以成万邦;人有九窍,以通精明。屈原怀忠贞之性,而被谗邪,伤君闇蔽,一作昧。国将危亡,乃援天地之数,列人形之要,而作《九歌》、《九章》之颂,以讽諫怀王。明己所言,与天地合度,可履而行也。宋玉者,屈原弟子也。閔惜其师,忠而放逐,故作《九辩》以述其志。至於汉兴,刘向、王之徒,咸悲其文,依而作词,故号为「楚词」。亦采其九以立义焉。采,一作承。 悲哉秋之为气也!寒气聊戾,岁将暮也。哉,一作夫。萧瑟兮阴冷促急,风疾暴也。五臣云:萧瑟,秋风貌。言屈原枉见放逐,其情如秋节之悲,故託言秋之为状而盛述之。草木摇落华叶陨零,肥润去也。一本句末有「兮」字。而变衰,形体易色,枝叶枯槁也。自伤不遇,将与草木俱衰老也。憭慄兮思念暴戾,心自伤也。五臣云:憭慄,犹悽愴也。若在远行,远客出去,之他方也。登山临水兮陞高远望,视江河也。送将归,族亲别逝,还故乡也。泬寥兮泬寥,旷荡空虚也。或曰:泬寥犹萧条。萧条,无云貌。寥,《释文》作嵺。天高而气清,秋天高朗,体清明也。言天高朗,照见无形。伤君昏乱,不聪明也。气清,一作气平。兮源瀆顺流,漠无声也。,一作寂。,一作寥,一作漻。五臣云:寂漻,虚静貌。收潦而水清,沟无溢滥,百川净也。言川水夏浊而秋清,伤人君无有清明之时也。五臣云:潦,雨水,音老。憯悽增欷兮愴痛感动,叹累息也。五臣云:憯悽,悲痛貌。欷,泣叹。薄寒之中人,伤我肌肤,变顏色也。五臣云:薄,迫也。有似迫寒之伤人。愴怳懭悢兮,中情悵惘,意不得也。五臣云:愴怳、懭悢,皆悲伤也。去故而就新,初会鉏鋙,志未合也。五臣云:去故就新,别离也。坎廩兮数遭患祸,身困极也。廩,一作壈。五臣云:坎壈,困穷也。贫士失职亡财遗物,逢寇贼也。贫,一作穷。而志不平,心常愤懣,意未服也。廓落兮丧妃失耦,块独立也。五臣云:廓落,空寂也。羇旅而无友生。远客寄居,孤单特也。羇,一作羈。一无「生」字。惆悵兮后党失辈,惘愁毒也。五臣云:惆悵,悲哀也。而私自怜。窃内念己,自悯伤也。燕翩翩其辞归兮,将入大海,飞回翔也。五臣云:言秋深也。翩翩,飞貌。蝉漠而无声。螗蜩敛翅,而伏藏也。漠,一作寂寞。鴈廱廱而南游兮,雄雌和乐,群戏行也。廱,一作嗈,一作痈。鶤鸡啁哳而悲鸣。奋翼鸣呼,而低昂也。夫燕蝉遇秋寒,将入水**处,而怀忧惧,候鴈鶤鸡喜乐而逸豫,言己无有候鴈鶤鸡之喜乐,而有蝉燕之忧惧也。独申旦而不寐兮,夜坐视瞻而达明也。坐,一作起。五臣云:申,至也。哀蟋蟀之宵征。见之夜行,自伤放弃,与昆虫为双也。或曰:宵征,谓「七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下」。是其宵征。征,行也。五臣云:宵,夜也。时亹亹而过中兮,时已过半,日进往也。亹亹,进貌。诗云:亹亹文王。五臣云:亹亹,行貌。过中,谓渐衰暮也。蹇淹留而无成。虽久寿考,无成功也。五臣云:蹇,语词也。念己将老,淹留草泽,无所成也。
悲忧穷戚兮脩德见过,愁惧惶也。戚,一作慼。《文选》作蹙。独处廓,孤立特止,居一方也。五臣云:廓,空也。谓己穷蹙处於空泽。有美一人兮位尊服好,谓怀王也。心不绎。常念弗解,内结藏也。五臣云:绎,解也。言思君之心常不解也。去乡离家兮偝违邑里,之他邦也。徠远客,去郢南征,济沅、湘也。徠,一作来。超逍遥兮远去浮游,离州域也。五臣云:无所依。今焉薄?欲止无贤,皆谗贼也。五臣云:焉,何也。薄,止也。专思君兮执心壹意,在胸臆也。思,一作?。不可化,同姓亲联,恩义篤也。五臣云:化,变也。君不知兮聪明浅短,志迷惑也。可柰何!顽嚚难啟,长叹息也。蓄怨兮积思,结恨在心,虑愤鬱也。心烦憺兮忘食事。思君念主,忽不食也。愿一见兮道余意,舒写忠诚,自陈列也。余,一作我。君之心兮与余异。方圆殊性,犹白黑也。五臣云:愿一见君,道忠信之意。君心以是为非,故与余异矣。车既驾兮朅而归,回逝言迈,欲反国也。一无「既」字。不得见兮心伤悲。自伤流离,路隔塞也。一本「心」下无「伤」字。五臣云:将去归国,而君不见察,故心悲也。倚结軨兮长太息,伏车重軾,而涕泣也。一无「长」字。涕潺湲兮下霑軾。泣下交流,濡茵席也。一本「霑」上无「下」字。五臣云:潺湲,流涕貌。軾,车上所凭者。慷慨绝兮不得,中情恚恨,心剥切也。慷,一作?。中瞀乱兮迷惑。思念烦惑,忘南北也。五臣云:叹与相绝而不见,使中昏乱迷惑也。瞀,昏也。私自怜兮何极,哀禄命薄,常含慼也。私,一作思。五臣云:自怜,失志也。极,穷也。心怦怦兮谅直。志行中正,无所告也。五臣云:心存谅直,终日不足。怦怦,心不足貌。 皇天平分四时兮,何直春生,而秋杀也。窃独悲此廩秋。微霜悽愴,寒栗洌也。廩,一作凛。五臣云:秋气凛然而万物摇落。喻己为谗邪所害,是以播迁,故窃悲此也。白露既下百草兮,万物群生,将被害也。下,一作降。一云下降。奄离披此梧楸。痛伤茂木,又芟刈也。披,一作被。五臣云:言秋气伤物之甚也。奄同离,罗也。既凋百草,而梧楸如罹此患。百草喻百姓,林木喻贤人。去白日之昭昭兮,违离天明,而湮没也。五臣云:白日喻君,言放逐去君。袭长夜之悠悠。永处冥冥,而覆蔽也。五臣云:袭长夜,谓因受覆蔽也。悠悠,无穷也。离芳蔼之方壮兮,去己盛美之光容也。余萎约而悲愁。身体疲病,而忧贫也。萎,《文选》作委。五臣云:言离去芳盛之德,方壮之任,使余委弃而悲愁也。约,弃也。秋既先戒以白露兮,君不弘德,而严令也。一本「戒」下有「之」字。冬又申之以严霜。刑罚刻峻,而重深也。五臣云:喻暴虐相济为害也。申,重也。收恢台之孟夏兮,上无仁恩以养民也。夫天制四时,春生夏长,人君则之,以养万物。秋杀冬藏,亦顺其宜,而行刑罚。故君贤臣忠,政合大中,则品庶安寧,万物丰茂。上闇下偽,用法残虐,则贞良被害,草木枯落。故宋玉援引天时,託譬草木。以茂美之树,兴於仁贤,早遇霜露,怀德君子,忠而被害也。台,一作炱,一作。五臣云:恢台,长养也。《释文》:台,他来切。然欿傺而沉藏。民无驻足,窜巖**也。楚人谓住曰傺也。欿本多作坎。《释文》:藏,作臧,音藏。五臣云:坎,陷。傺,止也。言收敛长养之气,使陷止沉藏,但以秋气杀物矣。皆喻楚之君臣也。叶菸邑而无色兮,顏容变易,而苍黑也。邑,一作。五臣云:言草木残瘁也。菸,伤坏也。枝烦挐而交横;柯条纠错,而崱嶷也。五臣云:烦挐,扰乱也。顏淫溢而将罢兮,形貌羸瘦,无润泽也。五臣云:顏,容也。淫溢,积渐也。罢,毁也。柯彷彿而萎黄;肌肉空虚,皮乾腊也。萎,一作委,一作。五臣云:柯,枝也。黄叶凋。萷櫹槮之可哀兮,华叶已落,茎独立也。萷,一作。形销鑠而瘀伤。身体燋枯,被病久也。五臣云:瘀,病,皆喻己离愁苦。惟其纷糅而将落兮,蓬茸颠仆,根蠹朽也。糅,一作楺。而,一作之。五臣云:惟,思也。纷糅,眾杂也。言思姦邪眾杂,将或毁落。恨其失时而无当。不值圣王,而年老也。五臣云:又悵失其明时,不与贤君相当。揽騑轡而下节兮,安步徐行,而勿驱也。揽,一作掔,音啟妍切。五臣云:为此揽轡按节徐行,游涉草泽也。下节,按节也。聊逍遥以相佯。且徐徘徊,以游戏也。一作佯,一作相羊。岁忽忽而遒尽兮,年岁逝往,若流水也。遒,一作逝。五臣云:忽忽,运行貌。恐余寿之弗将。惧我性命之不长也。弗,一作不。五臣云:将,长也。悼余生之不时兮,伤己幼少,后三王也。逢此世之俇攘。卒遇譖谗,而遽惶也。五臣云:俇攘,忧惧貌。一作恇勷,一作躟。澹容与而独倚兮,煢煢独立,无朋党也。五臣云:澹,徒敢切。澹容与,徐步也。倚,立也。蟋蟀鸣此西堂。自伤閔己,与虫并也。心怵惕而震盪兮,思虑惕动,沸若汤也。盪,一作荡。五臣云:怵惕,震荡自惊动也。何所忧之多方!内念君父及兄弟也。五臣云:方,犹端也。卬明月而太息兮,告上昊旻,愬神灵也。卬,一作仰。太,一作大。步列星而极明。周览九天,仰观星宿,不能卧寐,乃至明也。
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