窃悲夫蕙华之曾敷兮，蕙草芬芳，以兴在位之贵臣也。五臣云：曾，重也。敷，布也。纷旖旎乎都房。被服盛饰於宫殿也。旖旎，盛貌。《诗》云：旖旎其华。《文选》作猗柅。上音倚，下女綺切。五臣云：都，大也。房，花房也。喻君初好善布德，有如此也。旖，一作，於可切。旎，乃可切。何曾华之无实兮，外貌若忠，而心佞也。从风雨而飞颺。随君嗜欲，而回倾也。夫风为号令，雨为德惠，故风动而草木摇，雨降而万物殖。故以风雨喻君。言政令德惠，所由出也。五臣云：喻其后随佞人之言。以为君独服此蕙兮，体受正气，而高明也。羌无以异於眾芳。乃与佞臣之同情也。五臣云：我谓君独好美行，乃无异於眾人之心，而受其佞也。閔奇思之不通兮，伤己忠策，无由入也。思，一作。五臣云：閔，自伤也。奇思，谓忠信也。将去君而高翔。适彼乐土，之他域也。五臣云：高翔，远去也。心閔怜之惨悽兮，内自哀念，心隐惻也。愿一见而有明。分别贞正与偽惑也。五臣云：心之忧伤，愿见君而自明。重无怨而生离兮，身无罪过，而放逐也。五臣云：重，念也。自念无怨咎於君，而生离隔。中结軫而增伤。肝胆破裂，心剖也。伤，一作？。五臣云：心中结怨，軫忧而增悲伤。岂不鬱陶而思君兮？愤念蓄积，盈胸臆也。思，一作。君之门以九重。闺阑扃闭，道路塞也。一云闺闥。五臣云：虽思见君，而君门深邃，不可至也。猛犬狺狺而迎吠兮，谗佞讙呼而在侧也。五臣云：狺狺，开口貌。迎吠，拒贤人使不得进也。关梁闭而不通。閽人承指，呵问急也。五臣云：闭关，喻塞贤路也。皇天淫溢而秋霖兮，久雨连日，泽深厚也。后土何时而得漧！山阜濡泽，草木茂也。而，一作兮。漧，一作乾。五臣云：后土，地也。块独守此无泽兮，不蒙恩施，独枯槁也。仰浮云而永叹。愬天语神，我何咎也。古本仰作卬。五臣云：眾人皆蒙君泽，而我独不霑，故仰望而长叹也。
何时俗之工巧兮，世人辩慧，造诈偽也。背绳墨而改错！违废圣典，背仁义也。夫绳墨者，工之法度也。仁义者，民之正路也。绳墨用，则曲木截；仁义进，则谗佞灭。二者殊义，不可不察也。五臣云：喻信诈偽，弃忠正，易置礼法也。却騏驥而不乘兮，斥逐子胥与比干也。不，一作弗。乘，一作乘。五臣云：騏驥，良马，喻贤才也。策駑駘而取路。信任竖貂与椒兰也。五臣云：喻疏贤才，而亲不肖也。駑駘，喻不肖。当世岂无騏驥兮，家有稷、契与管、晏也。诚莫之能善御。世无尧、舜及桓、文也。五臣云：言岂无贤才，但君不能用也。御，谓御马者。见执轡者非其人兮，遭值桀、紂之乱昏也。一无「者」字。故駶跳而远去。被髮为奴，走横奔也。一作驹跳，一作駶駣。五臣云：言见君非好善之主，故贤才皆避而远去。驹，即騏驥也。跳，走貌。鳧鴈皆唼夫粱藻兮，群小在位，食重禄也。鴈，《释文》作鶩。一无「夫」字。五臣云：粱，米。藻，水草。凤愈飘翔而高举。贤者遯世，窜山谷也。愈，一作俞。飘翔，一作飘飘。圜凿而方枘兮，正直邪枉，行殊则也。五臣云：若凿圆**，斫方木内之，而必参差不可入。喻邪佞在前，忠贤何由能进。吾固知其鉏鋙而难入。所务不同，若粉墨也。一无「其」字。五臣云：鉏鋙，相距貌。眾鸟皆有所登栖兮，群佞并进，处官爵也。凤独遑遑而无所集。孔子栖栖，而困厄也。一无「独」字。一作惶惶。五臣云：贤才窜逐，独无所託。遑遑，不得所貌。愿衔枚而无言兮，意欲括囊，而静默也。愿，一作顾。五臣云：衔枚，所以止言者也。尝被君之渥洽。前蒙宠遇，锡祉福也。五臣云：我亦欲不言而自弃，为昔者尝受君之厚泽，故復不能已。渥，厚也。洽，泽也。太公九十乃显荣兮，吕尚耆老，然后贵也。诚未遇其匹合。遭值文王，功冠世也。五臣云：太公吕尚，年九十而穷困，遭西伯而用之。当未遇之时，故无匹偶，而与相合也。言己所以弃逐者，其行亦不与君意同也。谓騏驥兮安归？踌躇吴阪，遇伯乐也。谓凤皇兮安栖？集栖梧桐，食竹实也。五臣云：騏驥安归，在於良乐；凤皇安归，在於圣明。自喻时无知己也。变古易俗兮世衰，以贤为愚，时闇惑也。五臣云：代衰之时，则必变古之法，易常之道。今之相者兮举肥。不量才能，视顏色也。五臣云：将相士而用举肥美者，不言其才行，此疾时之深。騏驥伏匿而不见兮，仁贤幽处，而隐藏也。五臣云：騏驥伏匿，而不见至。虽愿忠其焉得？皆喻己也。凤皇高飞而不下。智者远逝，之四方也。鸟兽犹知怀德兮，慕归尧、舜之圣明也。《释文》：怀，作褱。何云贤士之不处？二老太公，归文王也。驥不骤进而求服兮，干木闔门，而辞相也。五臣云：服，御也。凤亦不贪餧而妄食。顏闔凿坏，而逃亡也。坏，一作培。君弃远而不察兮，介推割股，而自放也。弃，一作弃。虽愿忠其焉得？申生至孝，而被谤也。欲寂漠而绝端兮，宁武佯愚，而不言也。漠，一作嗼，一作寞。五臣云：寂寞，止息貌。窃不敢忘初之厚德。尝受禄惠，识旧德也。五臣云：言我将心不思於君，不能忘君昔之厚德耳。独悲愁其伤人兮，思念缠结，摧肝肺也。冯鬱鬱其何极！愤懣盈胸。终年岁也。冯，一作凭。其，一作之。何，一作安。五臣云：凭鬱鬱，愁心满结也。极，穷也。霜露惨悽而交下兮，君政严急，刑罚峻也。惨，一作憯。心尚其弗济。冀过不成，得免脱也。，一作幸。尚，一云徜徉。霰雪雰糅其增加兮，威怒益盛，刑酷烈也。其，一作而。乃知遭命之将至。卒遇诛戮，身颠沛也。愿徼幸而有待兮，冀蒙貰赦，宥罪法也。宥，一作止。泊莽莽与野草同死。将与百卉俱徂落也。一云：泊莽莽兮与埜草同死。一作材草。（翻宋本作林草。）泊，一作汨。愿自往而径游兮，不待左右之绍介也。一云：愿自直而径往。路壅绝而不通。谗臣嫉妒，无由达也。欲循道而平驱兮，遵放眾人，所履为也。欲，一作愿。又未知其所从。不识趣舍，何所宜也。然中路而迷惑兮，举足犹豫，心回疑也。自压桉而学诵。弭情定志，吟诗礼也。压，一作厌。桉，一作按。一作压塞。性愚陋以褊浅兮，姿质鄙钝，寡所知也。信未达乎从容。君不照察其真偽也。乎，一作兮，一作於。一本云：然中路而迷惑兮，悲蹭蹬而无归。性愚陋以褊浅兮，自压桉而学诗。兰蓀杂於萧艾兮，信未达其从容。
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