他和崔有成都喜欢一个词叫“渗透”,这词好,讲究慢功夫、细功夫,全身心皆浸淫其中,方为“渗”;全身心皆融为一体,方为“透”。功夫上身了,叫“挂物”。王建中做服装买卖时,有小偷从他背后偷钱包,手刚搭上就被摔出去了。神吗?说神也神,说不神也不神。常人突然听见大响声,会吓一跳,这是自然反应。功夫上身了,遇到侵犯一样有反应。所谓“拳到自然”。
王建中瞅着就是个典型的中年男人,个儿不高,微胖,没一点“高手”样。上世纪七十年代,北京有“南城狠,北城恶”的谚语,可见“茬架”风气之盛。说来好笑,当时打群架还有奖品,双方凑上十条烟,一百斤粮票,胜者拿走。王建中年轻好胜,没少参与,也没少见义勇为。一交手,别人大惊,你会啊!他后来“退出江湖”,回家闷头练功夫去了。《逝去的武林》能看到民国时期武术界的真面目,《大成若缺》则再现了那一段城市街头的特色风景。
读徐皓峰这类口述、纪实性的书,最妙的感觉就是那些“神人、高人”变得普通了,走在北京街头,难免四下踅**,刚才那个其貌不扬的老者会不会就是大隐于市的武林老前辈呢?感觉人家功夫真的很神,道理讲出来偏偏极平常。其实别的行业有何尝不是,能耐越大的人,越平易近人,越甘于平淡。他们不惮于自己的和光同尘,而我们的眼睛尽瞄着上面,所以真的在路上碰见了高人,我们也认不出来。
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