有此豁达心境，还说什么为名誉所扰呢？
《浮生六记》读后感(七)：中国三峡出版社的《浮生六记》版本小评
我读过三个版本的浮生六记。
最早读的是中国画报出版社的，豆瓣地址在这儿：
http://book.douban./subject/5327690/
当时三本同时都在手头，为什么先读那个版本，因为它有全译文。
画报版的排版比较笼统，举个例子：
【卷一 闺房记乐】
【原文】（卷一所有古文）
【译文】（把卷一全部翻译了一遍）
【评论】（这一卷写个段评）
然后就是下一卷，注很少，依稀记得注过“李渔”。这本版我买了两本，都送人了。
全译文，对文盲来说很实用啊。
后来配着画报版一起看的是怡情书吧那个版本，地址：
http://book.douban./subject/4252093/
这本是我从图书馆借来的，打开一看，非常好！导致后来都逾期了= =
它没有全译文，但是注非常非常详细。
但是和三峡版的不同，它可能只有一节或者几小节就批注了，而且注的内容很详尽，三峡版一比，就弱了许多。
最关键，凡断开处，必有批注评论。
可以说，三个版本里最糙的，就是三峡版了。
没有译文，注很简略。
看了一下校正，一些断句也不细腻。
唯一可取：封面够折腾。
问题是，我手头只有这个版本了，对文盲来说，真的不好下口啊。
《浮生六记》读后感(八)：浮生若梦，为欢几何
读《浮生六记》序，即被“浮生若梦，为欢几何”吸引，看完目录，为了更清楚地记住是哪六记，打算每记**来读耗时相对多了点。文章虽用文言写成，但通俗好读，没有太大障碍。
读“闺房记乐”，语言平实，语调轻快，羡慕沈复得此佳妇，因为你爱的人也正好爱着你是件太美好的事情。读“闲情记趣”更是让我惊讶于这对夫妇的巧思巧手，平常的日子也能过得有声有色，有滋有味，世间爱情莫过于此：一屋、两人、三餐、四季。无怪乎林语堂先生之女会说：芸娘是父亲这辈子最喜欢的女人，有这样的知冷知热、知情知趣的爱人相伴，确是人生幸事。但终究是我太天真，“坎坷记愁”中的磨难提醒我生活中不仅有喜，也会有愁，不仅有笑，也会有泪。善良天真的夫妻俩被亲人和朋友出卖背叛，最终有家不能回，骨肉分离，读来令人唏嘘。是因为太善良？是因为太懦弱？有人说过“善良是很珍贵的，但善良若没有牙齿，那就是软弱”，听着颇有道理。但我不能完全认同，善良是本性，是发自内心的习惯，是教养，是发自真心的意愿，如果一定要算计，要武装，那就不是本性善良，那是遵纪，是守礼，是难以感受到那种自然的善意的。尤其是读完“坎坷记愁”才知道，前记里有趣味的生活其实也是发生在颠沛流离、困顿穷苦之时，不禁为夫妻俩的乐观达天点赞。多年前看凤凰卫视《冷暖人间》，感慨人生不易，但也总会想问为什么这些善良坚强的人要遭受如此多的磨难，如今再看沈氏夫妻的遭遇，当真是人善人欺天也欺啊。“浪游记快”、“中山记历”二记是关于游历，搁现在沈复应该是个响当当的驴友，由于我本人对旅游没有太多的向往，这两记没有太多感觉。“养生记道”倒是很有益处，可能到了一定的年纪，人都会开始考虑养生、养性，文中的道理有待慢慢领悟和消化。
《浮生六记》读后感(九)：底层文人的影子
《浮生六记》，沈复著，中国三峡出版社，2011年7月第1版。
这是底层文人的生活记录。以往我们多见高官才子的潇洒诗词，但实际上，他们只是出水之冰山。水下更多的则是沈复这样的不仕不第文人。读他们，如见我们自己。
闺房之乐，闲情之趣，浪游之快，皆敌不过坎坷之愁。妻死子亡女嫁，团圆一家落得风流星散，不忍卒读。中山之历，固然丰富难得（中山一记，看到围棋数目、自杀剖腹，顿觉琉球也未必一直奉中华正朔，日本影响早就在彼。），但相较布衣蔬食、安步当车，又算得什么？至于一切皆归寂灭之后，无奈才寻求养生之道，看似潇洒，中间多少无奈都在一个空字中。养生又有何意义了？
有无数沈复一样的文人，却少有他这样记录下、又恰被流传下的故事。因此，芸娘才被林语堂称道，而六记于百十年后才有如此多的版本存世。只因我们平时少见于此，心中只有太白式的放浪悲歌、东坡式的落拓潇洒、老杜的颠沛、义山的咏叹。
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