这供奉对人有多重要呢？
顾天成本是一个久居乡下的土粮户，因只有一个女儿，所以离家出门去寻合适的人，想要再娶。他妻子非但不反对，更认为此事是顶应该的，只因为顾天成还没有个儿子。儿子是重要的，没有儿子，谁来供奉自己，谁来披麻戴孝呢，人死了就是孤魂野鬼。不料，顾天成却遭了刘三金、罗歪嘴等人的算计，不仅钱财散尽，人也没有娶到，妻子也病亡了。为了报复，他带着不再供奉神主的恐惧，去奉了洋教。听了他的话，他幺伯同幺伯娘都跳了起来，反对他奉洋教。因为“奉了洋教，就没有祖宗，连祖宗的神主牌都要化了当柴烧”，因为“奉了洋教，只能供洋人的神，连观音菩萨土地菩萨都不许供……连菩萨都不要了，还活得成吗”。所以，守旧的人把他赶出祠堂，霸占他的田产房屋。所以，怀着对供奉神灵的执着信念，守旧的人把庙宇、大殿修得雄壮、高高突起，在老远的地方都可以看见闪闪发亮的壁瓦屋檐。所以，背负着这份供奉的沉重，一代一代都有妇女不幸死去丈夫再娶再生的故事，直到家族各房都有承主，香火看起来生生不息。
成都的城市面貌是多样的。蔡幺姐在十五岁上，就开始跟邻近院子的韩二奶奶学做针线，她最喜欢的莫过于听韩二奶奶讲成都的生活。韩二奶奶过不惯乡下生活，终日都在愁眉苦眼地想念成都。由于思乡病的原因，她愈把成都美化起来。成都一年四季都能吃到最新鲜的小菜，湖广馆是顶好买菜的地方，新出的菜蔬野味全都有。卓家的大酱园，豆腐乳要算第一。点心做得好的是淡香斋，卖肉包子的是都益处，过了中午就买不着了。大户人家过得讲究，太太**日常睡得晏晏的起来，空闲时可以到各会馆女看台去看看戏。连成都省的穷人，讨口子都是快活的。在蔡幺姐母亲眼里则并非如此，在成都，没钱人家苦得比乡坝里还厉害。城里人的嘴脸，可能是嘲笑的、鄙薄的，或者是看不起人的。
-微妙的人情世故
成都西南隅城墙外，有个道士的元始庙子，叫青羊宫。每逢二月十五日，青羊宫的香火是很盛的。按成都的习惯，赶庙会只简单称为赶青羊宫，会一直闹到三月初十左右。四乡的人都会不远百里前来。城里的官宦人家，像郝达三一家，还有乡下的人，像蔡幺姑、罗歪嘴等人，都会趁这个日子，作春郊游宴。在人流稠密的场合，郝达三家大**便被顽劣男子捉弄了。于是有了蔡幺姑、罗歪嘴一行人出手相救的情节。
一家人脱离混乱场合，回到双孝祠，坐在楼上懊悔怄气之际，二**正好瞅见蔡幺姑一行人从墙外走过。太太**正要将他们请来道谢，老爷却出手阻止了。
“跟那种人道谢，把我们的面子放在哪里？”
“那般人并不晓得我们姓甚名谁，是做啥的，任凭他们去说，谁晓得就是我们。一喊进来，就不能不说清楚了，那种人的口，封得住的吗？”
“但你们还未想到，他们尚可借此题目，大肆敲嗑，那才是终身大患哩！所以古人说得好，大德不报，即是此理。”
这就是官宦人家对待恩情的理。跟跑码头的袍哥道谢，有损自己的身份颜面，面子比感恩重要。那种人，若知晓了郝家姓甚名谁，到处乱说抹黑郝家，是万万不可的，名声比诚恳相待重要。更重要的是，郝家可以把救女恩人想得这样坏。一个适才对他出手相救的人，转眼间就被怀疑为借题发挥、敲诈勒索的小人。于是恩情就迅速变成了提防和敌意。
当郝达三一家人离开时，上下男女都翘着头，盯住大**的背影，悄悄地互相问，“就是她吗？就是她吗？”郝家抛恩弃德，为了面子和声誉，躲恩人躲得多辛苦，背后还不是遭人如此看待？苦苦维系脸面的上流家族，其人也是无德、轻贱，如蝼蚁一样活得多辛酸。而民众，是可怖的。
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