读困困的文字，首先惊诧于这个女子的冷静犀利。比如访谈刘欣慈，她点评他是“隐居在山沟里的中国式卡夫卡”，“懂得用想象力反抗压抑或者庸常，怀着诚心诚意的骄傲，野心和进取，相信自己是想象空间的神，足以把自己的名字刻在智力等级制度中的某一块功勋牌上”，而这样心怀理想仰望星空的刘欣慈甚至可怜城里人，因为他们“永远体会不到真正的黑暗”。言虽短意却长。
我也惊诧于这个女子的精灵古怪。为了扒出文化名流藏着捏着的那点东东，困困在与文化名流的采访中谨慎设句，巧妙引导，步步为营，渐渐*，谢绝了假大空，谢绝套话和通稿，力图还原一个真实，还原一个具体。虽然打着娱乐大众的旗号，却以她对文娱媒体各行业有争议人物的长长短短原原本本看得一个通透。她的立场，不捧不压；她的态度，不偏不倚；她所做的，只是给他们洗去浮华，亲自导演一幅幅真人剧。这种怀以悲悯的大爱之心，温暖人间之举便已超越坚持和操守，成为一种信仰。有人云，“这是一场绝对真实、拒绝假High的隐秘狂欢大趴”。语虽夸张而张扬，话虽糙却真。
读罢《不上流，不下流》心亦有二喜，一是见识这些文娱名流的真面目、真性情、那些不为人知，不为人理解的一面，心喜；二是识得困困这一妙人，再一喜。读困困的文字也有一种满足，她的笔墨“丰饶绵密”，句句妙趣横生。《不上流，不下流》，倒是不管哪一流，也不管作雅声还是俗音，只需赏得心花怒放便是真。Gossip Queen，困不困，我不知，不过沿着困困独家炮制的“流言大道”狂奔，真能到达诸位文化名流的精神内核。真有意思。
《不上流，不下流》读后感(六)：到底是几流？
我们总喜欢将人分成三六九等，然后将一些作品分成良莠不齐，当然也只是在某一个同类中，就好比学生要用成绩排名，企业要用效益排序一样，对于一个跨界或者两可的事物，真的很难准确去定位，就好像这本《不上流不下流》。
它从娱乐视点开篇，又*到文豪中，在文艺这个大圈子中绕弯，定型为八卦，不很准确，这本书中也有着高雅，可以说是八卦资讯中文采是最好的，而在文学书籍中娱乐性又是最强的，有倪震、陈冠希、王菲等的娱乐名人，或已经成了人们茶余饭后的谈资，或者就是一种似“神”般的信仰支撑。总之，写作的切入点是不同的，当然着墨程度也不同，有的是以采访的对白形式进行，有的是以评论分析的角度去*，有看似不雅的话题，也有高雅的引子，可以肯定的是这本书的弧线很美，都是各界的名流，有娱乐明星，也有出版国王，还有忧伤的老板，也少不得媒体界的人士，这本书中有很多的我们知道，也有一些的不知道。
在当今很多的娱乐选秀类节目中，音乐是一个最大的看点焦点，而往往无论是评委还是观众，多是会在选手打上感情牌的时候亮出感情分，被称为是音乐的情感大于音乐的准确。套之于此，我们则可以说，这本书几流不重要，关键是看内容是否有看点，写作是否用心，是否有不一样的东西出现，这也是每一篇文章或者新闻爆料的力度之所在，可以追求的是包装的美感，也可以是一种还原事件真相的真实感，只要有嚼头就好，这也是作者所要呈现给读者的东西的价值所在。这本书是两者兼顾的，当然更有纪实性，倾向于真实，表述也是公正客观的，多少有点“照妖镜”的效果。
在这本《不上流不下流》合上之后，我还是很难准确的说这本书到底是哪一种潮流，不上不下，明显也不中，困困的这一著作形式明显是对传统表述的一种突破性挑战，在融合之中又打了各个方面的擦边球，难怪被认为是“文娱界的‘时髦知识分子’”，可以被认为是创举，自然也可以被认为是不伦不类，自古萝卜青菜各有所爱，总归还是各看一眼，要非得分个三六九等的话，你还是自己看吧。
《不上流，不下流》读后感(七)：八卦是一种态度
我以为，只要是一个女人，无论是优雅而知性或者温婉而独立，亦或是娇蛮任性、独断强势……她都会在听到八卦的时候变得十分专注，热爱八卦，似乎是女人的天性（现在很多男性也加入这个队伍了呢），当然，或许这只是我的臆断而已。
反正，无论我平时如何自命清高，端得矜持，却每次都会在见到八卦时张大眼睛，听到八卦时立起耳朵，立马现了原形。
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