《印度生死书(四部奥义书义疏)》的读后感10篇(4)

  ——北京大学教授 金克木

  奥义书是古代智者的精神结晶,它能给任何时代的人带来启迪,甚至生命的觉醒。本书所包含的四个奥义书是诸多奥义书中最基本的,任何人都能从中获得灵性的甘露。

  ————浙江大学教授 王志成

  奥义书的追求将赋予生命以全新的意义。它把生命提升至宇宙的高度,使人的每一思想、每一行动都具有与宇宙中的巨大行星在其各自轨道上运行同等的重要性。如同行星从各自混沌紊乱的力量发展进化到有秩序而和谐地运行一样,人的心灵也经过许多次生活的心理进化而发展到和谐与统一的状态。

  ——(英国)L•贝克

  读过吠檀多哲学著作和其他许多注解它的经典的人,不能不承认毕达哥拉斯和柏拉图是从古印度先贤们同样的基础之上引出他们的卓越理论的。

  ——(英国)威廉 • 琼斯

  当我们专心致志地阅读东方诗一般的哲学文献,特别是阅读印度的哲学文献时,发现了许多深刻的真理,这些真理与我们欧洲的天才们那些贫乏、平庸然而却常常自我满足的结论形成鲜明的对照,因而,我们不得不拜倒在东方哲学的面前,并把这人类种族的摇篮看作最高哲学故乡。

  ——(法国)维克多 • 库森

  即使是欧洲最高深的哲学——由希腊人所创立的理性的唯心主义,与东方唯心主义丰富多彩的生命冲撞和四溢的活力相比,立即变得就像是微弱的普罗米修斯之火面对着光芒万丈的太阳强光一样,摇摇欲坠,虚弱不堪,似乎随时都会熄灭。把吠檀多主义与其他哲学区别开来的是,它同时既是宗教,又是哲学——在印度,二者是分不开的。

  ——(德国)奥 • 施莱格尔

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