传统来讲，奥义书从四部吠陀经中抽取出来，共有108本，而重要的、纯粹讨论自性的，有11本。而所有奥义书最重要的教义，可以用以下四句金句总结出来：
1. 从Rig Veda 而来的金句：Pragnanam Brahma ，意识就是大梵；
2. 从Yajur Veda而来的金句：Aham Brahmasmi，我就是梵；
3. 从Sama Veda而来的金句：Tat-tvam-asi，你就是梵；
4. 从Atharva Veda而来的金句：Ayamatma Brahma，此内在的自性就是大梵。
《薄伽梵歌》（Bhagavd Gita）与《吠陀经》（Vedas）、《奥义书》（Upanishads）这三部经典，合称为“印度三大圣典”。据说佛教的思想已是缘于《奥义书》，而佛陀是应用了他的大智慧将《奥义书》的哲学义理将其升华更精典了，我们宜对印度文化的发展有丰硕的认识。古《奥义书》内容涉及的范围很广，包括印度几百年间许多思想家的各种哲学宗教观点，如轮回解脱、梵我关系等，已讲到修习禅定的方法，主张以调息、调身、调心以及口诵唵字进入禅定，颇受印度几百年间许多人喜爱和广泛流传，孕育了诗人兼哲学家泰戈尔。金克木评论是“可以改变我们一般习惯以为印度是佛教国家的很大误解。这些经典会使我们联想到中国的道家，惊异何其相似乃尔”。
澳大利亚国家图书馆馆长认为，它是“影响人类的十本书”.美国《领袖周刊》列为是《领袖必读的100部名著》排名第三十位。《奥义书》的思想对叔本华哲学和美学有重大影响。 英国著名作家、戏剧家毛姆在其名著《刀锋》一书的扉页上就引用了《奥义书》中的一句话：“一把刀的锋刃不容易越过；因此智者说得救之道是困难的 ”。
“愿我们同受庇佑，愿我们同受保护，愿我们共同努力，愿我们文化辉煌。不要仇恨，永远和平、和平、和平。”2005年人代会记者招待会上温家宝总理引用了《奥义书》中的一段。《奥义书》精编版由中国致公出版社出版，思想深邃、故事性强，阅读易让人有大彻大悟之感。
《印度生死书(四部奥义书义疏)》读后感(五)：这是一本值得珍存并反复阅读的书
我们希望读者也会认同眼下这个注疏本的两个特色：一是它为古典的梵文提供了极为清澈的现代英语译本（现在已是现代汉语），并且把不常见的语言和典故作了解释；第二，它也为我们提供了许多与现代生活——甚至当代的都市生活——相关的观念，正如这些观念曾为几千年前的印度人所提供的帮助一样。当然，我们的生活状况在许多方面已经发生了无法辨认的变化，可是从另外一个角度讲，一些根本的生死问题似乎会永远构成人类困境的一部分。
——（英国） Alan Hunter
如果有人问我在什么样的天空下，人的心灵……对生命中最重大的问题做过最深刻的思考，而且已经对其中的一些问题找到了解答，是值得被那些甚至研究过柏拉图和康德的人注目的——我就会指向印度。假如我再问自己，对我们这些几乎完全受希腊人、罗马人以及闪族之一的犹太人的思想所教养的人来说，什么文献最有匡正的效果，而最需要让它使我们内心生命更完美、更全面、更普遍，事实上也是更人性化的一种生命……我会再度指向印度。
——（英国）马克斯 • 缪勒
在这部书的字里行间，真是到处都充满了一种明确的、彻底的和谐精神，每一页都向我们展示了深刻的、根本性的、崇高的思想，浮现出位于全体之上的神圣的真面目。这里吹拂着印度的气息，呈现出根本的，顺从自然的生命。那种在精神上早就注入了犹太人的迷信以及还在重视这种迷信的哲学，在这里都被消除干净。这里，这个世界上最为有益和最能提高人的品性的读物。它是我生的安慰，也将是我死的慰藉。
——（德国）叔本华
我们不能洞察未来，不知道还有什么启示和发现在期待着坐立不安、永不满足的人类精神。但有一件事我们可以有信心地宣布：不论未来的哲学将闯入怎样稀奇古怪的领域，这一“统一性”原则都将永远保持下去，永远动摇不了，而且，甚至不可能发生偏离它的情况……正是在这里，撰写《奥义书》的那些极富创见性的思想家们，把我们的“小我”视为“大我”时，他们就第一次发现了这一真理。这一发现是他们不朽的荣誉。
——（德国）保罗 • 杜森
《吠陀》之教，明著乎韦檀多学，其典籍乃诸《奥义书》，于是而义理可寻，卓为内学，说者曰：吾将信之。然且疑者曰：谓印度诸宗教各派皆导源于此者，何也？在吾国之明佛乘者，且谓此“无”宗与彼“有”宗，相去霄壤，何与耶？——久矣，吾国佛教徒知印度有佛教而无其他。
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