灾难面前，每个人都要做出选择。看到后来，最让我动容的是小人物格朗。他很平凡，是个没有转正，每月拿最低薪水的小职员。他喜欢写关于女骑士骑马跑过小径的句子，并且对语法的专注到了痴迷的地步，他最大的理想就是希望有一天自己写出来的句子能让读者脱帽致敬。在围城的日子里，他也勇敢地加入到志愿者的队伍中来，帮助医生隔离病人，直到自己被感染。
我觉得里厄医生是英雄，大部分人应该还是格朗。或者说在灾难面前，大部分人会像格朗那样作出自己的选择。即使平日里再卑微，再有各种各样的毛病，但还是会勇敢地站出来。格朗说：“我感觉很糟糕……如果我走了，请脱帽致敬，医生。”（我瞬间看到朗格背后的圣光啊！不过就这一下，作者写到他后来立马进入到一种沮丧的心情之中，不过作为小人物，这也够了。）
好在最后作者没把他写死（赚眼泪之嫌啊！），同里厄并肩作战的塔鲁倒是死了，很多人都死了。没死的人呢，获得了重生。鼠疫仍存在，就像死亡一直存在一样，不管你做出怎样的选择，生活都在继续。
:都说加缪是存在主义者，写法也很客观、理性，不带拐弯，不带艳丽辞藻的。不过不知道是翻译的原因还是咋回事，有些地方看着很不顺眼啊。这本书，费了很长时间才看完啊。
《局外人 鼠疫》读后感(十)：人与社会、人与自然，加缪一生都在直面人性
《局外人》是加缪的早期成名作，《鼠疫》是1947年出版的长篇小说。
一、
《局外人》一书探讨的是人与局（世界、社会）的关系。“局外人”，是“法外之人”。此“法”，是社会之公论，群众之舆论。默尔索就是一个身体活在当下，思想却活在社会和舆论之外的“法外之人”。
默尔索与社会大众形成了对立，个人与普通大众或曰乌合之众的对立。
默尔索憧憬的乌托邦，是人与世界、人与社会和谐相处，个人拥有自由、世界包容人的个性的一种理想乡。
年轻的加缪就是书中年轻的默尔索。
这就是存在主义荒诞文学。
二、
《鼠疫》中，加缪用叙述者的角度，冷眼旁观，客观是存在主义的审视问题的关键之一。
小说叙述了在大众与恶性传染病的冲突过程中，人类无能为力，脆弱的一面；同时人类也是坚强的，扛了过去。长篇小说里面描写了人的七情六欲及造成的行动。
开头：现代化下普通的城市，面貌丑陋、精神粗鄙，21世纪仍然如此，人类居住的城市大底如此。
憧憬了一下想象中的乌托邦：“但是，也存在这样的城市和地方，那里的人不时对生活之外的其他事情抱有幻想。”幻想中的乌托邦，人人都有幻想。
总结处：“人们是成为不公平和暴力的牺牲品。”人身上本质的东西，柔软的地方，是到底是什么？我也分析不透。（我想，可能是一种原始的追求生命、追求自由的潜意识。还是不太对，是高尚的保护族群的责任感？）
加缪用存在主义思维从冷眼旁观的客观角度，审视个人、社会，不由自主地憧憬了一波乌托邦。人成为不公平和暴力的牺牲品，不公平和暴力还是来源于人，所以事实上是人坑了人。少部分权力者、能力者，剥削大众，并将这种剥削制度化。加缪看到了人内心深处存在 “值得赞扬的东西多于应该蔑视的东西”，这是对人性**裸的评价。这种发光的地方，我想，可能是一种原始的追求生命、追求自由的潜意识。
剥削者和被剥削者，都是人。能不能建立属于所有人共同的乌托邦？
或许加缪终其一生也在思考这个问题吧。
毋庸置疑，带给看书人（我不喜欢读者这个词）诸多思考，而不是咂咂味就都懂了的浅层小说，是经典中的经典之作，也是我喜欢加缪的地方。法国是文化大国，出过许多位大师。
三、共通之处
加缪的一生充满了悲剧色彩。两本书都建立了一种乌托邦的存在观。人类的战争、剥削与被剥削，给加缪的思想带来了深刻的烙印。除了人类、社会，还有自然界，个中关系值得细细道来。
能不能建立属于所有人共同的乌托邦？或许加缪终其一生也在思考这个问题吧。
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