修行不过是在修心。每一个人的一生都是在同自己做斗争。战胜那些恐惧的事，做好眼前的事，对于恶的那一面警觉并主动弃掷。对人怜悯有慈悲之心，这不仅仅是修心，也是在教我们做人。
这本书的美一方面在于，它并不是简单地告诉你这些道理，而是在外婆和小女孩每日的生活中不时地要去面对这些问题，只有走出自己心中的恐惧，人才能真正成长或是成熟。
对于直觉所感知的憎恶，要有冷静的心去判断，否则会被憎恶所淹没，被其引导。对于善意，则要爱惜体味。
另一方面，它展示了一种自然的美好和劳动带给人心的真正快乐。从山野采摘回来的野草莓，用草药熬制好的杀虫剂。晾在薰衣草上有着淡香的被罩床单，在阳光下散发出清洁味道的毛巾……
下雨的时候去看雨，看花，遭遇生命中不曾遇见的惊喜。
如今的我们，一切都便捷，终日不与阳光照面，从屋子里的小盒子转战到公交车、地铁的小盒子，再到公司的小盒子。
有洗衣机、空调的辅助，不知冷暖，不需洗衣。劳动渐渐变得陌生和讨厌。劳动所带来的心里的快乐也越来越远。
去年秋天的时候曾经回家一趟，随母亲下地劳动，成熟的谷物所散发的芬芳和土地蒸腾出的丰沛感，让劳动变得穿山越水直抵内心。
关于死亡我们都猜测良多而所知甚少。恐惧大于不解。西女巫用自己预知未来的能力告诉小女孩其实对于死亡不需恐惧。死亡之后我们的灵魂会去往自由之地。然而在有生之年，当灵魂选择了身体，当身体和灵魂相结合一起来感知喜悦、悲伤、幸福、痛苦。生命的各种丰饶的体验是灵魂的BIG chance。身体是灵魂感知外界的媒介，而灵魂则引领我们去往不同的方向。这当然只是关于生命说的其中一种，但是如果能够得到慰藉，不是已经足够了吗？
西女巫的生活是丰沛的，也是孤独的。即使是邻居对她也无理解，小女孩的到来让她的生命快乐起来。但是小女孩终究会离开。西女巫一直在找能够懂得的人，就像我们自己一样，终其一生都在寻找相似的人和能够互相理解的人。孤独总是难以避免，但是只要有安慰就足已。
日本文学总是会给我孤寂和悲伤之感。大和民族特有的审美决定了文学的总体基调。但是这本书还好，在淡淡的孤独背后始终有温暖的光在笼罩。
《西女巫之死》读后感(八)：为西女巫而感动
很久看小说的时候不会感动了，只是感叹一下“啊，这个故事写得好”“这个段子十分巧妙”。内心震动甚至泪流满面，好像已经不再是我的能力。
但是在看《西女巫之死》封面的第一瞬间，我就被感动到了，不谈流泪与否，至少我第一时间想到了我的童年，想到了我的姥姥。
“西女巫致东女巫，姥姥的灵魂，成功逃脱。”
对上学厌烦的日本少女阿米，被妈妈送到了乡下的外婆家。外婆是纯正的英国人，却十分熟悉日式的生活。而在阿米眼中，这个年轻时从英国漂洋过海的外婆，更是一个精通花草并能预见未来的女巫。阿米和西女巫外婆一起生活，锻炼了自己的自理能力，更收获了精神上的平静和对女巫的向往。
就像寻常孩子一样，阿米也向大人们问了这样一个问题“人死了以后会是什么样子呢”，爸爸的回答残忍冷酷，并且在多年后认为自己的回答不合潮流了。这让阿米非常困惑而委屈。而外婆告诉她“人们的灵魂通过肉身来感悟世间，获得经验和快乐，死亡只不过是灵魂离开了身体开始新的旅程罢了”。童言无忌的阿米甚至和外婆约定好当外婆死的时候要告诉她死是怎么一回事。
在外婆的帮助下重新回到学校的阿米忙于学业，直到两年后才有机会去看望姥姥。她和妈妈去奔丧。
在一块脏玻璃上，悲伤懊悔的阿米发现了开篇提到的那句话-------姥姥一直没有忘记两个人的承诺，一直坚持着把对死亡的温柔理解传给自己的外孙女。而阿米也无法遏制地大声说出自己最常说的那句话“最喜欢姥姥了”。她似乎也听到了姥姥一贯的回答“I know”。
这是一本典型的“森系”的书，故事并不复杂，没有跌宕起伏的剧情，也没有长篇的布局，仅仅是记录了生活，用水一样的节奏叙述着一个故事，不急不缓，仿佛流淌过午后三四点的时光。
日本文化独特的“物哀”的审美，造就了文学作品中馥郁哀伤的气氛，但是这样一本书却如同朝阳，和煦而致远。
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