龙云系彝族人。彝分黑白，以黑为贵，龙氏即为黑彝。少小学书不成，乃学拳，人称昭通三剑客之一。1917年入滇军，受唐继尧赏识步步高升。1927年2月6日，时任昆明镇守使的龙云携同其余另三名镇守使发动政变成功，任云南省务委员兼云南陆军讲武学堂校长。同年8月，任第三十八军军长，云南省政府代理主席。1930年，全面统一云南，自此人称云南王。
龙云掌控云南历十八载，于诸多方面均有建树。如教育，加征特种销费税，以税为教育经费，改善教育条件、兴办中学。对于抗战期间迁入云南的多所大学给予经济照顾，与教育界人士交往，尤同情、尊重、器重西南联大教授。因此博得思想开明、不封闭、属于自由主义的美誉。财政金融方面，任用缪嘉明掌财务厅、经济委员会、富滇银行，整理钱币、外汇管制。又任陆宗仁改革税务，取消苛捐杂税，兴办企业，扩大出口。整肃军队方面，取消招安制，使人民回乡，土匪孤立，治安宁静。采取扩大耕种面积、积谷屯粮，以经济政策调整粮价的作法，保证了抗战期间军队与人民的粮食供应。对于龙云的政治态度，龙绳武于书中总结道：诚实政治，而非政客政治。对于蒋介石，龙绳武云其父与蒋谈不上有什么私人交情，只是利害上的关系。对于民主运动，龙云则采取了保护并支持的措施。尤为可敬的是，龙云在任云南王期间，主动向蒋介石请缨修建滇缅公路，克服资金、人力、设备等多重困难，发动军民，用不足九个月的时间，以血肉筑成了长达974公里的抗日输血管，以支撑抗日战备物资的供应。
从地方军阀势力到国民党高级将领，从亲蒋到反蒋，从屠共到亲共。龙云的一生，在《口述历史》中若隐若现。作为20世纪中国最有影响人物之一的人，龙云不愧此名。
出版说明中特指出因政治立场、观点和看法的不同，在编辑过程中对某些文字进行了中性处理，1949年后台湾当局及相关机构、职务等皆加以引号。立意虽好，但未免有失口述历史本色。读者若试分辨其更改处，站在另一角度看待问题，所得或更有趣而公允。
《云南王龙云之子口述历史》读后感(八)：听历史《“云南王”龙云之子口述历史》
听历史《“云南王”龙云之子口述历史》
口述历史就是请那些亲历过一些历史事件的当事人， 往往是接触过一些不为我们普通人所知的名人或者名人的亲属朋友，在他们的记忆中保留着一些文献中没有记录的历史细节。这些都是珍贵的历史资源，口述历史就是从他们的口中把这些历史抢救出来，否则很多精彩的历史细节都将和这些老人一起烟消云散。
口述历史真实吗？很多人对此有怀疑，其实人的记忆真的不那么准确，尤其是时间一长，很多人物和故事都会混乱起来，并且会根据主观想法进行改造，很多人认为的事实，其实并不准确。比如中共一大的具体时间，很多当事人的说法都不一样，人的记忆总是比不上文献的准确。不过口述历史也有自己的优点，人的记忆对时间数量这些东西的把握是弱点，但是很多逻辑关系，很多人物之间的关系，还有事件的因果关系，和很多历史细节，却很难忘记。这些都是文献历史中最好的参考和补充，所以决不能否认口述历史的价值。
口述历史这个名词出现很久了，现在挺流行的，但是还真的第一次读这方面的书。这本书是一个系列，都是口述历史，是中央研究院近代史研究所制定的一个口述历史访问计划的一部分。计划访问当代的社会各界重要人物，为近现代史保存珍贵的资料，访问从1959年到1972年，后来从1984年开始继续进行口述历史计划。
这本书的访问的人物是“云南王”龙云的儿子龙绳五。访问的时间是1989年到1990年，一共八次。龙云大家都知道，就是不了解近代史的，也知道云南王龙云，但是关于龙云具体的事情就不清楚了。
龙家竟然是彝族，是土生土长的云南人，家乡在云南邵通。而且家族历史悠久，传到龙云是四十三代，龙绳五是四十四代，是龙云的长子，下面还有六个弟弟一个妹妹。小时候上的是私塾，然后是小学，中学就进了云南讲武堂，云南讲武堂和保定军校、东北讲武堂其名的三大军校。可是等龙绳武上学的时候，云南讲武堂就开始没落了。因为一次意外，绳武竟然和学校发生的冲突，从此跑出讲武堂，后来到法国留学。回国以后就跟随父亲从军了。
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