三
徐志摩离婚己是开风气之先，继而又娶有夫之妇这足以说明他追求理想的勇气，他有的只是“一片**、一团焰火、一腔热情”。许多人误解他的行为，那是他们不知道徐志摩的“单纯信仰”，不了解徐志摩的诗人性情。他曾经说：“我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。”我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。”梁实秋曾说：他们爱的不是某一个女人，他们爱的是自己心中的理想，他们一而再，再而三地追求心目中的“爱、自由与美”，以至于死。他还举了雪莱、拜伦、济慈等，他的分析真是太透彻了。白朗宁有一首小诗，名为《至善之境》：真理，比宝石还光亮／信仰，比珍珠还纯洁／宇宙间最光亮最纯洁的信仰——我认为／全存在于一个女人的**里。多么大胆浪漫的想象，这恰恰道出了追求单纯信仰的浪漫主义者的心境。
但徐志摩不是追求爱情的“单纯信仰”，他憧憬一切形式的“美、自由与爱”。“是人没有不想飞的。老是在地面爬着够多厌烦，不说别的，飞出这圈子，飞这圈子！到云端里去，到云端里去！哪个心里不成天千百遍地这么想着，飞上天空去浮着，看地球这弹丸在太空里滚着，从陆地看到海，再从海看回陆地。凌空去看一个明白——这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交代。这皮囊要是太重挪不动，就掷了它，可能的话，飞出这圈子，飞出这圈子！”这是徐志摩在一篇文章中的自白。
四
徐志摩是迈着轻盈的步伐“轻轻的我走了”，走入那天国！徐志摩太纯、太真，就像是一块无瑕透亮的宝玉，任何人都能一眼将他看透，但却又看不穿他的本质。《红楼梦》中的贾宝玉时刻都带着那一块“通灵宝玉”，离了那宝玉他就会变疯、变傻，那也是宝玉太纯、太真。他们根本就一不知道世间的复杂，红尘的炎凉，只是一味地真诚，时时刻刻都是真实的自我的完美体现，他们不会、不知道也不可能去抱怨世人，在世人眼中，他们就是怪人。其实，他们才是真我之体现，是自我真性真情的自然流露。
生活在今天的我们，随着万物越来越复杂，我们的灵魂也在变得复杂，我们什么都知道，可我们就是不知道什么是理想，什么是追求。夜深无人时，我们的灵魂在哪里呢？我都怀疑自己是不是还有灵魂，是不是只是一堆空皮囊而已？徐志摩的真让我无地自容，我真想剥下自己一层皮来。诗人海子发现了自己的灵魂，他们自己人灵魂放在冰凉的钢轨上，那是他的归宿，“火车擒住了轨”也擒住了他，不，是诗人擒住了自己的灵魂，他将与安娜一起飞往理想的天国，那里是真之所在。那里是真之所在。可是，地上的我们呢？我们这些卑微不可见的生物呢？天国里能容我们吗？
五
金色的夕阳斜斜地照在树林里，冬天来了，天冷得厉害，冷风一阵逼似一阵，可是真的冷吗？我们都不知道自己的灵魂，我们还知道冷吗？我们只是一味地躲着这寒冷，冷风一阵阵吹来，我们只是麻木地一件件加衣服。衣服越厚，我们堕落得也越深。那夕阳冷漠地注视着我们这些干枯瘦小的生物。我们排着队，一二一地走，多整齐，那是走在死亡之路啊！天下起了大雪，越来越冷，越来越冷，雪变成了冰，千年不化，到处都有是北极！
可是，我却不愿多穿衣服。冷得越厉害，我越激动。我心灵的天空，需要的是冬天的云彩。冬天、冰雪，这才是我所需要的，其它的，什么都不是！
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来，
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
……
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