傅斯年年纪比胡适轻，在台北猝逝时，胡适在日记中写下许多话，“他集中人世许多难得的才胜于一身”“像他这样一个到处成为道义力量的人，还没有”“中国今日何处能得这样一个天才最高的人？”……这是胡适对傅斯年最后的评价。尽管当年他在北大求学期间与新潮社的成员五个人一起出国留学，他在欧洲七年，从英到德，从心理学到物理学，数学到历史语言学，却未获得一个学位，导致胡适认为他颓放，不如顾颉刚之勤。然而也正是他不专门的学习方式使他能够成为现代学术的总设计师。
“一团矛盾”
傅斯年是五四运动的学生领袖，王汎森在《傅斯年：中国近代历史与政治中的个体生命》中说：对五四青年而言，各种内心斗争一直是明显的，包括新旧自我之间的斗争，一个人怎样成长与他希望事务会成为什么样之间的斗争，以及其熟悉的与其愿望的之间的斗争。这种“一团矛盾”的心态是两方面的冲突，一方面是他们自己的过去、他们最为熟悉的、内心深处最亲切的自我感受，另一方面是他们觉得自己和国家的未来将会如何。他们担心传统的价值体系会损害国家的强大，所以应该清除他们感到其最熟悉的旧的自我；但是从旧我向理想的跳跃比大多数这些人所想象的还要苦难得多。
傅斯年也同样敏锐地感受到新旧自我之间的斗争，在编辑《新潮》杂志和参加五四运动后，他发现自己也在矛盾状态中摇摆不已，他在给俞平伯和顾颉刚的信中表明：我现在自然在一个极危险麻乱的境地，仿佛像一个草枝飘在大海上，又像一个动物在千万重迷阵里。
不管是对于家庭关系的理解，他虽然珍视，却在书房挂条幅“四海无家”；还是在思想上，知道新思想可贵，却并不是彻底的把新思想代替了旧思想；他呼吁抛弃“文人”文化，驱逐文人，但他实际上也是一个真正的文人，在拥有深厚国学基础的前提下，反对任何“国”的事物。但另一方面，他的民族主义热情和他要抛弃的传统学术的愿望之间并不矛盾。
傅斯年承认人们对他的称号“傅大炮”，但大炮一词不能准确概括他的全部性格，在一个人面对抛弃自己完全熟悉的事物、批判那些他曾经安于其中的事物时，怎么会不紧张与矛盾？如他自己所说：在门里门外跑去跑来，至于咆哮，出也出不远，进也住不久。
他的思想或许随他的骤然离世一同埋葬以至于没有系统，一团矛盾，今天的人还去学习和纪念他，不仅因为他在中山大学、中研院史语所、北大、台大所做的成绩。
更因为他以行动阐述了一点，“人”不是已经确立的存在状态，而是需要达到的目标。
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