《一九八四》读后感(九)：未来已成历史
“谁控制过去，谁就控制未来，谁控制现在，谁就控制过去”。王小波认为的“它已经不是乌托邦，而是历史”。作为1986年人没有经历那个时代，一切仅仅是第三方的诉说；其间有文字的、图像的，肤浅的、或许深刻的，堂而皇之的、窃窃私语的，华丽的还有苍白的。初读此书，我诧异：红se帝国的领袖们难道都以此书为“红ba0书”？！ 仅以我浅薄的道听途说就已太过相似。慢慢的猜到：原来独裁的方式大抵是相通的；无论领袖们知识多寡，手段伎俩总是如此。 因为我们“无产者”希望被奴役，我仅求能有安稳做奴才的日子。 电幕下生活的仅是核心党员呀，无产者怎能遭遇电幕垂青？
幽默源于痛苦，痛苦的日子总是辛酸伴随无奈，那就幽他一默。
依旧：60年代的鲁南乡下，扫盲班老师与7-17岁半工学生。老师指向黑板两字“幸福”问一大龄少女：这个怎么读？ 少女：...... 老师提醒：想想现在你过的日子？ 少女：......受罪...... 众皆哗然。
从小听到大的段子，慢慢才觉其黑色幽默，艺术果真源于生活。少时读《读者》及各类笑话集锦，有类似于读金庸时故事将尽感其遗憾的念头；待年长笑点越来越高，除了三俗段子外博人一笑的故事难得一见，但艺术源于生活，乐趣总是有的，并不觉遗憾。
《一九八四》读后感(十)：战争即和平 自由即奴役 无知即力量
非常引人入胜,所以读的也较快.但是由于缺乏必要的知识,不能太能理解其中的一些寓意.但是从主人公的命运和社会会群体的表现,是那么的是曾相识,那一幕幕不仅存在于小说中,也曾经存在于社会现实中,张志新之类的事件不是么？无数人因此而牺牲,更多人选择了遵从,更更多人没有自己意识的狂热追随.
所谓的理念的东西一旦发展到极致是多么的可怕,人一旦把自己交给某种理念和某个组织,身不由己是多么容易发生,甚至是在不自觉中发生. 这可能是我一直比较排斥加入某个组织的原因吧,内心里我还是渴望能有自己的自由,而不是被一些教义章程来限定,害怕有一天在此之下迷失了自我而不自觉,到那时所谓的忠诚会让自己无所适从.
对人的控制,最厉害的是思想的控制,最终将其变成木偶.可是在历史的车轮下,总会有一些人先醒来,任何试图愚弄操控大众的行为都是反人类的.
在权力的指引下,暴力和操控手段是可以无限制的升级的,最后会完全让人忘却人性. 文革时期的拔知识分支的头发 张志新等30多位的割喉……酷刑是存在于任何一个时代的，只要掌权人无限制的扩张自己的权力，试图完全控制人民，就有可能发生，不会因为你批了一件文明的外衣就有二样。所以，任何时候要保持清醒，在任何一个社群，任何一个国家，甚至任何一个家庭中，权力必须相互制衡，否则各类大小灾难都会发生。
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