“过去的‘业’消去了,从今后不再让恶‘业’**,唯有行善积德吧。”
通过修行,稻盛相信了这样的道理:“想好事,做好事就能招徕好的结果;想坏事、做坏事就会招徕坏的结果。”
稻盛和夫的书看了三本了:《活法》、《你的梦想一定能实现》。其理念一而贯之,可以说,一页纸便是可以归纳。
但还是需要不停地看,时时提醒自己。
所谓,知之到践之,中间有好长的坚持啊!
《坚守底线》读后感(七):适合心内缺少力量的人看
这本书综合来说是稻盛和夫的自传加上部分对他的访谈录,从文字上说并不比《活法》系列更加表现他的思想,但是就如同其他同类的名人传记一样,本书还是拥有很多的可取之处的。
相比于其他类的名人传记,《坚守底线》并不是在谈论稻氏本人的伟大或者时势的不可复制性,恰恰相反的是,这本书谈论的是需要在日常生活中坚持的部分原则以及对这部分原则的坚持对稻氏本人带来影响。原则并不冷僻:要正直、不欺骗、要有利他之心、要知道回馈社会......这些都是我们日常学到并作为传统教育所提倡的,然而,比起稻氏而言,身处发展变革的中国的我们却很少能坚持这些传统中的美德,或许是短视,又或许是短期经济利益,再或者是浮躁的内心与浮躁的社会氛围影响,身边的很多人或者企业家都是急功近利的典型。于是在国内,很多质量门与食品安全问题频频发生。但是,很多人没有想到的是,这些做法带来的是短期经济利益可长期来看,一旦曝光,企业形象或者行业形象全部都会毁于一旦。稻氏有言:“在任何情况下都不能这么做,不能损人利己。如果要扭曲理念,那么不如连同员工在内,让整个企业垮台为好。如果企业要扭曲理念才能苟延残喘,那么这个企业就没有存在的意义和价值了。”
对于企业或者单位选用人才的问题上,稻氏认为,驾驭“能力”的是“人格”,在人品和人格不能兼得的时候,他坚持人品重要,认为“没有可以胜过努力的天才”。天赋决定的是前进的速度快慢的问题,而人品体现的是方向的问题,方向错了,速度再快也是一票否决。所以稻氏所认为的人才就是那种“有韧性、肯努力的人,通过长期的工作,在磨练了人格的同时,也提升了能力,到了晚年就会绽放大朵的鲜花”的人。
对待“幸运”,稻氏认为自己从来不是一个受命运眷顾的人,所以,他坚持“‘幸运’不会降临到我的身上,抽奖也不会中,正因为如此,所以必须格外努力”,同时他还认为“灾难是由自己的心态招致的”。从他的人生经历上看,稻氏并不是一个一帆风顺,受命运眷顾的主角,他中学失败、考试失败、就职失败,但是一路的失败并没有打败他,让他堕落和放任自流,他选择的是修正自己的想法,坚持不断的努力,终于,他被一个制造电线用绝缘瓷瓶的企业录用了。对于这个企业,它既不是行业内的超级公司,甚至与稻氏同期入职的除了稻氏本人均很快辞职,原因是经常拖欠工资;同时,稻氏本人所学专业也与这个企业工作有所关联,稻氏本人所学为有机化学,而在该公司从事的却是制陶行业。或许一般人看来,他的职场生活是属于糟糕透顶的,面对他的情况,很多人都会选择离职或者跳槽,而他不是,他的选择是坚持下来,并在小公司里发明了新型的陶瓷材料,帮助该公司获得了松下电子的订单。回顾稻氏充满挫折的青少年时代,他认识到,降临到他身上的所有困难,只要缺少了任何一项,都不会有后来的京瓷创业的成功。所以,他总结“如果有幸运这种东西存在,它也只有在逆境中才能抓到”。
对于公司,稻氏认为,公司是大家的,所以他的公司宗旨是“追求全体员工物、心两面的幸福,为人类社会的进步发展做出贡献”,而财富无非是社会托管之物,所以在1981年设立了稻盛财团和京都奖来奖励在尖端技术、基础科学和思想艺术方面在各自领域默默付出努力,并为世界文明、科学以及精神卫华做出卓越贡献的人。南州翁有言“不惜命、不求名、不谋官位、不图金钱的人物,不好对付。但不同此等人物患难与共,则国家大事难成也”,稻盛和夫就是在用自己的公司来实践这个理念。
对待为什么生存和死亡时,稻氏以为“所谓死,就是把肉体搁在现世,而灵魂开始新的旅程”。所以65岁的稻盛和夫,在患胃癌切除了三分之二以后辞去了所有职务,出家做了僧人进行修行。他认为,人生的真正目的在于培育一颗充满慈悲的、善良的、美好的心灵,及时微不足道,也要为社会为世人尽力,磨练自己的灵魂。所以人活着的目标应该是带着比出生时略为美好、略为高贵的灵魂死去。
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