但他的父母制造的压力，社会舆论的谴责也是这出悲剧的诞生原因。
谈回小说本身，有些描写的很好的金句，摘抄如下。
黑暗像是通往死亡的平稳产道。
黑暗像一颗颗分子慢慢消散，逐渐到来的光明穿过一棵又一棵梧桐树，洒到柏油路面。
结构上为了呼应主题巴赫，刻意将文章一分为三，“序曲、铺垫、高潮”，仿造音乐的结构行文。个人不是很理解为什么铺垫部分找人要写的那么长。而结束的时候，听他们二人谈话流泪的女子又是谁？
《鸟看见我了》读后感(八)：若离于爱者 无忧亦无怖
阿乙是我近来对其文字最感同身受的一位作家，他也是在我的眼睛里为数不多的胸怀理想背负辛酸的寒门读书人，他将自身彷徨又决裂的姿态在真实的记录中淋漓尽致地表达，并试图寻找一境，用于栖息。
对于生之故土的文学意象，我讨厌那些魔幻现实主义，也不喜欢山药蛋派，他们把扭曲辛酸变为神鬼，化作小调，其实都是镜中之镜中，消解再消解。
我喜欢阿乙冷冽态度中的玩味姿态，在这种姿态里，有厌恶、有同情、有抗拒、有嘲讽、有带着恨的欣赏，也有带着爱的鞭笞，他如此的忠于文字，不厌其烦，真实的力量穿透文本结构，也使读者感到阵阵微寒。
“那传说中不要公职出门打工的傻子，艾国柱，出去十一年了，身上藏着方便面、香水、混合型香烟、烫发水的味道，以及数日不曾洗浴的馊味。”（阿乙《虎狼》）阿乙（原名艾国柱）喜欢在文字中安插一个自己，作为异于乡邻又根植于斯的观察者，他在城乡皆是陌生人，他在别人的眼光中发现着自己，也寻找着自己的定位。
制服挟制与知识碾压
而有一些定位是简单的，我们喜欢把那些种地务农的、摆摊流亡的、寂寂做工的，称作“底层”，这种标签鄙陋简单，他们作为弱势者，被同情的目光灼烧，他们又作为愚昧者，在粗暴的呵斥中唯唯诺诺。
阿乙写的，就是这样一些人，他们的爱和恨，他们的价值观，他们的可怜、可笑、可恨、可敬，他们的令人恐惧的邪恶力量和变态心理，他们的忧与怖，他们的寞寞与悲戚。
他们受困于两者：制服挟制和知识碾压，他们背着这两座大山，却妄图在这种背负中寻找存在和自尊。
在《鸟，看见我了》中，流亡六年的杀人犯在看到乡镇警察的制服的时候瘫软在地，他怕的是那身衣服身后庞大的神秘的国家行政力量，它似乎与某种天道公义联系在了一起，甚至这名警察对他所犯何罪一无所知，只是进行了一场事关前途的赌博，而他的成功与敢于行动，也不过是因为整个乡镇里唯一的一身警服。
在《翡翠椅子》中，乡村会计经历文革游行、毒打，都没有放弃萍水相逢的邻居的托付，偷偷保存着那把翡翠椅子。甚至在他又卖掉全部家当把那把椅子买回来跑到医院去救命的时候，医生看不到他的气喘吁吁以及行为背后令人肃然起敬的鸡黍之盟，而是“以他这个职业所拥有的傲慢口气说：没有用的。”
那些胸怀梦想的农村年轻人，拥有着和父辈们一样的简单价值观，“你们出门就富贵了”（阿乙《隐士》），我在自己弟弟身上也曾经看到过这样的价值观，家族里的孩子只有他没上大学，于是在有一年春节的时候，他喝醉了点酒，说“你们都是城市人”。这句话里面沉重的感染力，是我心中很大的一片阴影，即便弟弟有车有房，在乡镇企业的工资要比其他大学的堂兄弟姐妹表兄弟姐妹高很多，但是内心那种想向上的力量，想过更美好优质的生活的渴望被压抑，寻路无门的感觉，还是令人想放声痛哭。
在“底层”摆脱标签的努力中，他们朴素的价值观对金钱敬而远之，而知识是唯一出路，它意味着更高一等的生活和权力。于是面对知识的代表，那些外出读过书的年轻人，他们想从他们那里获得认可的欲望尤甚，似乎他们的一个肯定，就可以成为他们咽下一生辛劳的动力。
于是在《隐士》中，范吉祥将自己对爱情的绝望坚守向艾国柱尽情倾吐，在《虎狼》中，算命先生似乎也想对艾国柱讲几句人生大义。
困于一乡一壤，眼睛看不见更多的多样性，也寻不出其他的方式解决自己的苦闷，就在这样的压抑中，暴烈式的犯罪行为时有发生。
因爱故生怖
上一篇：《2666》的读后感10篇 下一篇：《十二金剪》读后感10篇
推荐小说： 二号首长 侯卫东官场笔记 官场之风流人生 官道之色戒 脸谱 红色仕途 沧浪之水 驻京办主任 医道官途 重生之风流仕途 风流仕途 官道之权色撩人 官场之财色诱人 官路红颜 官场桃花运 官场风月 官道无疆 一号红人 官商 重生之官路商途 宦海沉浮 重生之官道