官场教父

作者:八月炸



    柳如是见钱牧斋不予理睬,倒也来了犟劲,回到船上作诗文,这诗文中自然要挟持些名堂,比如暗示自己是女性等等……于次日再投。钱牧斋捧其诗文,先见她的笔力墨韵已有三分赞叹,再读之,大惊呼:此为女子乎?急步出门,一直追到河边,然后,快快上船,进入舱中,抬眼见舱中无人,惟一美姝亭亭玉立于侧,隐隐约约似乎认出了此人在哪见过?

    一说是在草衣道人那里见过,钱牧斋当下就动了情。

    年近六旬的钱牧斋与柳如是在这个舱里饮酒作诗,并对柳如是让他看的那些旧诗文逐字逐句评说一二。柳如是并不是单单耳听,而是握笔旋飞,将钱牧斋酒兴之时的评语一一落在纸上。

    酒过几巡无人知,天寒夜降催君归!

    钱牧斋没有回归的意思。

    柳如是沦入红楼五年,哪样的角色没见过?鉴貌辨色乃是她的基本功啊!她一个眼神的传递,用人便撤了酒桌,丫环便展了暖被。灯灭夜暗,才子佳人,遂成爱欢。

    有人说,钱谦益啊钱谦益,你官场不幸,情场幸!

    这场初会,两人那酒间的谈话与笔墨,旋即为历史留下《观美人手迹,戏题绝句七首》收入《牧斋初学集十六丙舍诗集》。

    三百年后,中国有位著名学者陈寅恪居昆明时,偶得常熟白茆港钱牧斋故园中红豆一粒,遂有笺释钱柳因缘诗的念头魔族古武学院最新章节。陈寅恪动念之时也早过花甲之年,他以七十五岁高龄,“失明膑足,尚未聋哑。得成此书,乃天所假。卧榻沉思,然脂暝写。”终于完成《柳如是别传》,“痛哭古人,留赠来者。”与其说是为苏州的一个**作段爱情故事。不如说是借爱情故事抒其民族、历史、政治、哲学之独家见解!

    说那日,钱柳船上初次相见,钱牧斋是否挟妓而归?

    不详。但有一点可以说明,那日柳如是的船未归苏州。

    这件事发生在钱牧斋罢官数年后的崇祯十三年(公元1640年)庚辰冬月,距柳如是沦为**整整过去五年。就是这日的船上,钱牧斋说了一句影响柳如是(杨爱)一辈子的话,那就是:你就不要再说自己姓杨、姓黄了,就姓柳,叫如是。

    柳如是当然明白他的意思。

    钱牧斋打心里喜欢上了这个女子。他把这个美丽而有才华的女子带到家中,“留连半野堂,文燕浃月。越舞吴歌,族举递奏。香奁玉台,更唱签迭和。”

    钱家的人一眼就看出了五十七岁的老爷带回一个二十一岁的女子是什么用意,几乎不用言明,更不用串通,全家一致反对。

    尽管钱牧斋向夫人言明柳如是在钱家的地位是妾,即古人说的:中午陪老爷午休的角色。

    据说这一角色,柳如是表示认同。但钱家众人就是不允。

    柳如是只好回到船上。离开那个半野堂时,她头也没回,愤愤地一甩手中的丝绢。在众人不经意时,丝绢落地,被钱牧斋快步捡了。男人在那个年代,五十七岁应该很苍老了,但养尊处优的钱牧斋还很年轻,看上去只有四十岁上下,疾步速捡这个动作是没问题的。

    柳如是从侧光中看到了这个细节,满心欢喜地回到船上,对船家说,这船就不走了。

    柳如是不能进钱家院子,钱谦益只能冒着大雪,踏着寒冰,顶着朔风,哈着热气追到船上去。

    柳如是偶尔也能在钱牧斋的盛邀下到钱家的半野堂去。那一刻的她是用男式厚厚的明朝长袍裹起的,不能让钱家上下有一丝眼光瞅着,不然定会掀起**。

    后人这样记录当时的柳如是形象:“幅巾弓鞋,着男子服。眼唇无饰,神情洒脱,有林下风。”

    钱牧斋到河边的船上会她时,先是轻轿就近下,不直接到河边。然后看看身后有无人跟踪,没有,大踏步赶往河边,船上相会,共缔红豆情结。

    这段时间,柳如是始终在陶醉而心惊胆战的氛围中生存。

    几场春雪过后,春风又绿江南岸。桃红柳绿中,终于钱谦益正式将柳如是娶进了家门。


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