笔者可能是个老派人物吧，总认为一对夫妇还是能有一个小孩，这家庭才比较完美，才有享天伦之乐的可能。因此，对那些奉行独身主义的，对那些虽结婚但不要小孩的，对那些同性恋者，总是不敢苟同。
当然，我对于那些打着父、子的旗号，尽搞功利主义的做法也是看不上的。比如，为了保持父辈的实用主义关系，就结干亲、攀成儿女亲家了；为了敛财，就过生日，做大寿，收受红包，大摆酒席了；老子得势，儿子就扬眉，儿子掌权，老子就风光了。等等。据说，一位退休的副县长总是受到老婆的奚落，她埋怨自己的丈夫：“你妈、你爸可真不会死。你妈是死的太早，她死时，咱俩刚结婚，你还是个科员，没有人给咱家送礼。你爸是死的太晚，你当局长了，他不死，你当副县长了，他还是不死。这不，你刚退下来，他就蹬腿咽气了。还是没有人给咱家送礼。这俩老东西，他们要是会死，咱家里至少能见到二十几万现钱。真是气死人了。”听听，这是人话吗。
现在是一个开放的时代，很多人就怀疑那儿子不是自己亲生的。而当某一个富翁去世时，又会有人冒出来自称是富翁的私生子，要来分家产。这事要放在古代真不好办，但现在科学发达了，能做亲子鉴定的实验，问题就好办多了。但如果父与子，要弄到这样一步田地，还有什么现代和科学可言。
父子之情，本是亲情之根。这情，虽需要法律、道德的约束和规范，但从根本上讲，却更需要双方真情的付出。
王国英看罢这篇文章，就对吴天然说：“天然啊，你写的真好。但是，我怕你姑父还有你表弟这一对父与子都做不到。”
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