我曾经听到一个真实但又可笑的故事。一个农村妇女长期在广东打工赚钱，丈夫在家种地带孩子，丈夫思念妻子，写信与妻要求回来团聚，妻以一首诗回答丈夫：老公老公，我在广东；白天睡觉，晚上打工；五十一百，轻轻松松；老公老公，你要想通，三年五年，百万富翁；你若不通，人财两空。
这个故事肯定增加了许多演绎的成分，也作了高度的概括和加工，但故事的基本事实随着时代的发展还有扩大之趋势，呈愈演愈烈之状态。
现在，农村里漂亮一点的姑娘，或者不是很漂亮的中年妇女，胆子大一点的就到沿海地区从事这一轻松职业，实在没有门路的，在周边地区包括在本村范围内，也干起了这样的事情。村里有个漂亮女孩，初中毕业后，到广东打工，后来被一个香港老板看中，长期****在布吉，每年邮寄回来的钱数以万计，家里盖了几层小洋楼。开始，邻里都是说长道短，指指点点，不屑一顾，时间长了，一些人发现，通过这种方式赚来的钱与其他方式赚来的钱几乎无异，有了钱不仅能改善生活，还能提高家人在左邻右舍中的威信，有钱能使鬼推磨，连村干部和乡干部，甚至公安派出所的人也是高看一眼，于是，过去的耻辱和不屑演变成了今日的荣耀和辉煌。建房要钱，孩子读书要钱，看病要钱，超生罚款要钱，结交干部要钱，当钱能左右人们的一切生活，钱能关乎温饱、关乎未来、关乎尊严，而人们又没有其他赚钱门路的时候，钱的来源也就无关紧要了。尽管通过这种形式赚来的钱无所谓尊严，无所谓未来，但至少可得到一时的满足和快感。
我无意讴歌过去的旧传统、旧思想、旧道德，更无意留恋过去的贞节牌坊，但确实是人心不古，世风日下。责任似乎都在农村本身，都在农民自己。我曾与一些所谓的城市精英们讨论过这个问题。我认为，现在的农村，旧的传统和道德被商品经济**得体无完肤，新的传统和道德没有建立起来，农民的精神家园是天苍苍，野茫茫，风吹草地不见牛羊。他们又迫于生活的压力，生老病死，既无生活保障，也无生活尊严，更看不到未来和希望，唯一能让他们看到解决问题希望的只有钱，而农村和农民赚钱的门路越来越狭窄，种田不赚钱，打工只能图温饱。当一个人被逼得无路可走的时候，那条充满荆棘的小路也就成了他们冒险行走的大路了。
我曾与一些手握权力和权利的公职人员探讨过农村小偷越来越多，违法乱纪的人和事越来越多的问题。他们都认为，教育农民是一个长期而又艰巨的过程，农民素质低，农村教育程度低，农民法制观念淡薄是其主要原因。我认为，这只是问题的一个方面，全国几亿农民，都是素质低吗？当某一个问题严重到且已成为普遍现象的时候，我们应该从其普遍现象中找出其本质原因所在。
农民违法乱纪，农村道德沦丧，根本原因是没有给农村和农民一个良好的生存空间所至。仓廪实而知礼节，这是古人说的。现在的地方官府和官人，将压榨农民获取利益当作自己执政的手段和目的，当官府权力作为自己发财致富的看家本领时，留给农民的只有两条路可走：一条是反抗和暴力，一条是忍受和消极对抗。历史上每一次农民起义无不是官逼民反的结果，现代版的农民暴力抗法事件无不是官商、官匪勾结导致农民忍无可忍的结果。每一个中央惠农政策的结果无不肥了官府和官人，农民得到的实惠少之又少。他们在无数的事实面前总结出一条经验来，拯救自己的只有自己。人不爱我，我为何要爱别人？社会不珍惜我，我为何要珍惜这个社会？可惜的是，当今农村这种可怕局面还没有被打破的迹象，也毫无彻底改变的痕迹，一些政治精英们还在自说自话地唱赞歌。
行走在城市与农村边缘的农民何处找到自己的方向，行走在阳光和黑暗边缘的农民何时能找到自己的明天，被繁华都市、商品经济、海外文化乃至精神垃圾冲昏头脑找不到方向的农民，何时才能清醒地找回自己的精神家园？一次次追问，一次次疑惑，一次次彷徨。我至今无语……
读到这里，我对婷婷更加读不懂了，她如此痛恨农村某些女子的“献身”精神，自己却又与多个男人保持不正当的男女关系，这又算哪门子事儿呢？莫不是她认为只有男女之间直接进行肉钱交易才算男盗女娼？而她的行为只是一种时尚或曰思想解放？
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