我想起一位科学家的研究成果：人是水做的。人处在出生之前的受精卵状态时，其99%是水；出生后，水占人体的90%；长到成人时，这一比例缩减到70%；到临死之前大约会降到50%。无论如何，可以说人的一生几乎都活在水的状态中。从物质的角度来看，人就是水。而以此为前提的话，人想要健康而幸福地度过一生，该怎么办呢？一言以蔽之，只要让占到人体70%的水干净就可以实现了。河水因为流动，才能保持其清澈。当水不再流动，它就会成为一潭死水。也就是说，水必须保持一种循环状态。很多健康受到损害的人，大多也是因为体内的水（或曰血液）凝滞所致。血液一旦凝滞，身体便会开始虚弱，如果碰巧是脑血管的话，就有可能危及生命。那么血液为什么会凝滞呢？我想，这与人类的情感受挫和所处的环境污染有关。近年来，医学已经证实，人的心理状态对身体的影响很大，而心理状态又与生存环境息息相关。每天生活得轻松而快乐，身体自然会健康无病。若总是陷于烦恼、愁苦之中，身体马上就会出现异样。当情感生机勃勃地处于流动状态时，任何人都会感到幸福充溢着，身体也比平时更为健康。人体内外的水洁净而不凝滞，并源源流动，对人来说才是最重要的。我本来想从环境的角度，想从社会的角度，用自己有限的知识来回答他们，回头一想，这么复杂的问题我能够解释清楚吗？即使解释清楚了不是独添他们的忧愁和恐慌吗。不说也罢。
望着日益面目全非而又曾经熟悉的故乡，站在夕阳斜照的旧屋前，与几个年轻但面容明显苍老疲惫的儿时伙伴谈天说地时，我在不停地拷问自己：这就是我魂牵梦萦的故乡吗？这就是现代文明社会的乡村景象吗？
读着婷婷用心写就的文字，我发现我几乎不认识婷婷了，先前的种种对婷婷的传说，我几乎不敢与她联系在一起。
我对婷婷真的要刮目相看了。
这真不是一个简单的女子，更不是一个在省城流传很广很多的带有诸多隐晦传说的美女。她的文章，我必须得继续读下去，也许她就是一本书，一本让人难以读懂的书。
今天的农村除了在环境方面日渐恶劣外，在精神方面的变化，更加让人心痛。
乡村与城市有许多的不同之处，但最为不同的是，乡村有许多自己的清规戒律，有自成体系的道德标准和文化传承，甚至每个村都保留着各自的特色，十里不同音，说的是语言的差异性；五里不同俗，说的是文化和风俗习惯的各自特色。但普遍的荣辱观和价值观，却有着惊人的相似，即不偷不抢，特别是女人的贞节观，在以往乡亲们心里，几乎与生命同价。
当然，我们不需再从过去的三从四德来严格要求今天的农村，时代在进步，爱情、婚姻、家庭、娱乐、文化，包括人生观、价值观，也应该随着时代而有所改变。但是，并没有随着时代而有所进步。
回到乡村，我看到几乎每家每户都在打牌赌博。赌资大小不一，一天的输赢在几十元到几百元不等，包括一些号称族里的长辈也是如此，名曰娱乐，实则精神空虚无聊所至。因为当今农村，除了看看电视，还有什么活动呢？而现在的电视节目，除了几部功夫片多少让一些农村文化水平稍低的人能看懂外，其他的如文艺、体育、科技等节目，几乎与农村生活难以挂钩，更不用说能让他们产生共鸣了。于是，打牌赌博成了他们打发时光、联系邻里之间感情的唯一方式。
过去，农村人对小偷不但轻视而且往往还会采取一些过激的行为，如打、骂甚至逼人至死的事情也偶有发生。现在呢？偷鸡**狗的人和事几乎每天都在频繁发生。谁家的一条狗被谁偷吃偷卖了，谁家晚上被小偷光顾了，谁家又因为偷鸡**狗而发了财，这些都是当今农村最为流行的谈资。每到春节前夕，农村的小偷活动频繁，一些农村老人不得不与猪、狗、牛等牲口同屋而眠，以防不测。即使这样，还是会发生小偷将拴在人手上的牛绳解开而偷走耕牛的事情，我的一个亲戚就经历了一回，听起来简直象在听天书一样，但事实就在眼前又由不得你不信。
卖淫嫖娼，在过去的农村是不可想象的事情，就是谁家的姑娘多说了几个对象，谁家的姑娘未婚先育，同姓的谈恋爱结婚，都会被认为是本家本族最不光彩的事情，更不用说卖淫嫖娼了。从一而终，一诺千金，一直被农村视作自己关于爱情、关于婚姻、关于家庭、关于贞节、关于生命的信条，也是评价一个人、一个家庭、一个姓族好坏优劣的标准。
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