《何谓欧洲知识分子》是一本由勒佩尼斯著作，广西师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：39.80元，页数：390，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《何谓欧洲知识分子》读后感(一)：知识分子的起源之一在欧洲
勒佩尼斯是欧洲大学问家，对于知识分子的定义来自于对人文历史和科学发展史的提炼，在他看来，知识分子分为两种，一种是具有忧郁气质和乌托邦幻想的人文知识分子，一种是信念坚定、研究行为与研究道德分离的科学家。这种定义和描述从心理特征入手，比萨义德的定义更为宽泛~~
《何谓欧洲知识分子》读后感(二)：知识分子
这本书是作者在法兰西学院的讲课。可能学生们都是比较知识丰富的，所以内容非常精深。我不能完全领会。 书分三个部份。一是忧郁症与乌托邦的关系。我想这是知识份子的来历吧。二是欧洲思想史的剧变，从博物史向自然史的过渡。可以理解为近代知识份子的诞生。三是欧洲现代知识份子的情况。 书中提到的人物我倒是基本都知道，书也听说过，但大半没读过。所以理解起来非常困难。不过我对第一部份相当有感觉，对于知识份子的产生有些别出心裁但又令人信服的解释。 值得一读。
《何谓欧洲知识分子》读后感(三)：【一些摘录】
【前言】
知识分子总是在忧郁症和乌托邦之间徘徊。
【未来主义】
未来主义反忧郁，包含了对进步和速度的崇拜；超现实主义则喜欢与古典美对立的丑恶的东西
，如梦，幻想，忧郁，怀旧，对实用行为呈现出厌恶的态度。
【礼仪】
随着资产阶级地位的上升，许多原本属于贵族的物质条件也可以被资产阶级拥有，甚至官位也
可以被购买。为了对抗失落感与无聊，贵族阶级与国王一起，将利益的复杂性推向极致。决斗
也因而变得普遍，仅1607年一年，法国就有4000多名贵族死于决斗。
路易十三对此不闻不问，终于，矛盾不断加深，贵族开始嘲讽国王，并最终发展成为投石党运
动。
【乌托邦】
乌托邦的特点是禁止忧郁，因为乌托邦是幸福的，幸福的就是不可以不幸福。
【巴尔扎克】
《人间喜剧》本来准备命名为《社会研究》，因为当时社会学还很稚嫩，主要就是社会的博物史。
《何谓欧洲知识分子》读后感(四)：知识分子是一种责任
这是一本盘点欧洲知识分子历史与传统的著作，通过对欧洲传承有序的人文精神的发掘，解答了知识分子该向何处去的问题。
知识分子群体的出现，是现代史中的一个大事件，此前只有先知和弄臣，知识分子的崛起与人类理性解放是同步的，正是有了他们的宣讲与努力，人类才逐步脱离了蒙昧时代。
然而，推翻了偶像，并不等于完成了“祛魅”，人心之“魅”仍在，不过是从形而上转向了世俗生活，现代人融化在生存的背景中，反而失去了超越感与变革的动力。
更可怕的，是知识分子群体的堕落，他们日渐被专门的知识所吞没，成了寻章摘句的老雕虫，他们不再承担公共使命，而是退回到象牙塔中，正是因为他们放弃了道义责任，加之他们自身的思维误区，给新的蒙昧卷土重来的机会，两次世界大战的悲剧即为明证。
从上世纪60年代开始，欧洲知识分子开始对此进行了深刻的反省与检讨，伴随着“公共知识分子”的出现，欧洲传统再一次焕发出活力。本书试图通过对知识分子历史的梳理，让人们清晰地看到，什么是真正的道统，而这个道统，究竟该如何延续。
《何谓欧洲知识分子》读后感(五)：欧洲知识分子的本色
■禾刀
这是一部从地域上贯穿整个欧洲大陆，时间上贯穿文艺复兴至今的厚重之作。该书涉及拉罗什富科、布丰、卡尔·冯·林奈、约翰·温克尔曼、圣伯夫、保尔·瓦莱里、马尔萨斯、亚当·斯密、马克斯·韦伯、卡尔·曼海姆、马修·阿诺德、朱利安·班达、米歇尔·福柯、哈贝马斯、皮埃尔·布迪厄、乔治·康吉扬等知识分子，围绕“乌托邦与忧郁症”这一主题，探讨了社会的有序与无序；从博物学到自然史的变化，论及世界知识和自然界秩序的确立。贯穿其中的是欧洲精神政治的历史，并对当下知识分子的责任和使命作出深刻反思。
上一篇：《安心》读后感10篇 下一篇：心念的奇迹读后感精选10篇
推荐小说： 二号首长 侯卫东官场笔记 官场之风流人生 官道之色戒 脸谱 红色仕途 沧浪之水 驻京办主任 医道官途 重生之风流仕途 风流仕途 官道之权色撩人 官场之财色诱人 官路红颜 官场桃花运 官场风月 官道无疆 一号红人 官商 重生之官路商途 宦海沉浮 重生之官道