雪花秘扇读后感10篇(3)

阅读《雪花秘扇》的过程，仿佛是一场身未动心已远的探索之旅。邝丽莎历尽辛苦所收集到的瑶乡神秘故事，竟然让我在字里行间咀嚼到一种非比寻常的滋味。它也许是作者邝丽莎在成就此书的过程中所体会到的；也许是老同雪花和百合在每日洗涤包裹金莲的绑脚布时感受到的；也许是我在纠结为什么这个故事是出自外国人的手笔时叹息到的。邝丽莎，这位成长于洛杉矶唐人街的女作家，我应该怎么看待她？感谢她为中国人留下了历史文化遗产的瑰宝？还是鄙视她利用无数中国人辛酸故事赚取美国畅销作家的头衔？

邝丽莎的聪明之处在于，她可以将残存的史实整理成一个出彩的故事，而且采用了讨巧的叙述方式。《雪花秘扇》通过八十岁的寡妇雪花以老同的身份，以看似平淡的笔调，追忆她浸满血泪的神秘瑶家故事。雪花娓娓而谈的语气缀满苍老的心意，遥远旧事尘封到足以令其发霉的地步。雪花就是在这种泰然处之的情绪中，推开了那道沉重的往事之门，带我们走进了那个蒙昧的前朝，那片瑶乡的土地，那段摄魂的情事。门轻启，雪花的回忆似湍急流淌的溪水，急速地跌进我们的视野。女性专属文字的女书；两名女子结伴而成的老同；用来传递老同私密的扇子。蓓蕾样的三寸金莲；裹脚布里脆断的脚趾；绑脚失败丧失的生命。这些无人知晓的往事，在令人新奇的同时，无不撞击我们脆弱的心灵，原来曾经的美，所付出的是血的代价。

老同，不是同性恋，只是女子之间缔结的一种生死相依的契约，一种抱团取暖，以微弱之音反抗宿命的一种方式，也为父权统治下的女性打开一道透气的窗口。义姐妹可以是几个女子相缔结，老同只可两名女子，互为唯一。邝丽莎精心地营造着一个女性的世界，在一百多年前，女性不仅要屈服于男性，还要在同性的世界里不断地妥协。裹脚是一种妥协；老同是一种妥协；女书更是一种妥协。女性对于生存权力一步步地退却，造成了一代接着一代的女人沦为生育的工具，生儿子才是她们的终极使命，女子的生命轻得甚至不如猪狗。雪花和百合的老同关系已经算是女**里的奇迹，终究还是被湮没在时间与岁月的残忍里，甚至雪花同为女性身份的嫉妒中。

雪花和百合的故事，让我想起了萨拉•沃特斯的《荆棘之城》。同是关于两个女孩子的小说，萨拉的合理布局，细密情节以及生动的语言描写，较之邝丽莎的此书，略胜一筹。其实，我一直质疑《雪花秘扇》中有多少情节是来自真实的史料，有多少情节来自作家的编撰。至少我不相信在道光年间，女子之间表达情感的常用语是“我爱你”，哪怕是瑶家女孩也无法与西方的审美那么接近。书中写满秘扇的传情诗句也不够优美，那些蹩脚的词句倒是有点新文化运动后新诗的味道。

雪花、百合、老同、女书、秘扇、金莲。。。。。。。，这些饱含忧伤美的元素，本可以让故事更凄美婉约。邝丽莎作为外国作家已经尽力了，可作为中国读者的我，意犹未尽，好想再读一次中国人自己写的女书故事，它绝对不会是今天的模样。

《雪花秘扇》读后感(九)：「雪花」扇底送「女書」—評Lisa See《雪花與秘扇》

多年前有一把絹面蘇扇，也有一把友人送的精緻蘇州梳子。我是這樣以為的，手持蘇扇的大家閨秀是沁人心脾的「百合」，對鏡貼花黃的小家碧玉是縷縷餘韻的雪花」。她們都是美暢銷小說家Lisa See《雪花與秘扇》裡頭那耐人尋味的美－－糅合了傳統精華和市井紅塵，天真與世故，各有杯裡風光，各具情愫，都是蘇東坡明代書法家王寵、唐伯虎、徐悲鴻、齊白石、梅蘭芳、老舍的「書詩扇」。世事的眼裡小眉小目，紅顏禍水的，大多是小女人，偏偏《雪花與秘扇》的「百合」和「雪花」從頭到腳，精緻嬌小，都是藝術品。她們禍的不是男人，為防止男人的窺探，「百合」和「雪花」的「女書」更是一種在中國湖南瑤族境內，女人因無法像男人般接受教育，便創出女人間流傳的文字。「女書」是僅僅辭彙量500左右的同音異形字，它的解讀靠的是語境推測，彼此感情的有情解讀或誤讀，因此禍的是彼此間的信任，和詭異的命運。

中國式的小女人是《牡丹亭》和《西廂記》類言情作品裡的「杜麗娘」和「崔鶯鶯」，躲在深閨，夢中把青春揮霍－－**流淚，痛快造夢，為的是等情郎。但《雪花與秘扇》的小女人卻是「悉聞家有一女，性情溫良，精通女學。你我有幸同年同日生。可否就此成為老同？」；「我倆如同兩條各自跨越千萬里的小溪，結伴注入江河，我倆如同千萬年間生長在一起的花朵，我們之間將形影不離，和善相待，心存歡喜。我倆將是永遠的老同，直到死亡將我們分開。」家境相差甚遠的瑤族女孩「雪花」和「百合」因「女書」寫下生死契約，這愛既為已列為「世界文化遺產」卻鮮為人知的「老同」風俗打開了一扇窺探神秘的門；也是Lisa See以華裔美籍作家對早已散落在中國陋鄉僻巷，瀕臨滅絕的「女書」的溫柔想像。

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