《柔福帝姬》的读后感10篇(2)

  隔十里黄河岸,鼙鼓惊梦情字两边

  我朝北望犹等你一声呼唤

  盼得蓬舟初睡起,有意沙鸥伴我眠

  卿知否,渔夫词里情绵绵

  愿舍一身锦绣裳,布衣荆钗共此生

  倾绿酒,糁藜羹。浅钓纤鳞日复更

  奈何国破家恨在,忍辱包羞难释怀

  如何不肯独善身,一心抱负卷土来

  帝皇哪是旧康王,钱塘潮里惊一场

  偏安一隅怎安身?女儿仇似海底深

  华阳花影九哥意气几时还?

  靖康耻,犹未雪

  臣子恨,何时灭

  汴京风光可还似从前?

  往事不可忆,来事不堪寄

  不如一杯残酒了此生

  檐下铃铛寂寞声,还记得

  金缕绣鞋娉婷身

  唤来歌姬又一曲,空杯引来红袖斟

  只望醉眼迷蒙处,虚幻境里梦平生

  团扇犹握,伊人何在?

  提笔泪沾裳,如何不悲伤

  “楼下谁家烧夜香,玉笙哀怨弄初凉

  临风有客吟秋扇,拜月无人见晚妆”

  《柔福帝姬》读后感(七):只拉不射宋高宗

  我对宋高宗怎么也喜欢不起来。暂且不说他对于历史的贡献,就是在抗金这事上也太懦弱无能,一味退让,偏安一隅只求做个小皇帝!虽然朱元璋后期杀戮成性,但他昔日打天下时号令士兵奋勇前进,后退者斩,所以大家都破斧成舟、决一死战,而且朱元璋骁勇善战,知人善任,一大批英明勇敢的将领也因此得以重用,是以建立明朝!暂且不说敌人有多强大,就是宋高宗他自己在听见金人杀来时都能被吓得impotent!这也让他的心理也开始阴暗起来,嫉妒那些有阳刚之气的人,亲信小人、奸臣、杀害岳飞!一退再退!终于成为历史上著名的跑跑皇帝!泥马渡康王,只拉不射!

  作者说的对!南朝的男人早已在**、诗词歌赋、清雅玩趣以及无休止的意气之争中丧失了阳刚之气、消磨了自己的意志,所以他们给女人定了规矩,必须缠小脚!这简直就是禁锢人的枷锁、变态至极!他们把女人变得娇柔可怜、举步维艰,以为这样就可以重振乾纲!殊不知这样有失阳刚的男人和弱不禁风的女人生下来的孩子又怎么可能有强健的体魄去阻挡那些马背上长大的女真族铁骑?!

  所以有靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭!

  王师北定中原日,家祭无忘告乃翁!

  现在终于明白这些诗句背后所蕴藏的情感!

  《柔福帝姬》读后感(八):只拉不射

  我对宋高宗怎么也喜欢不起来。暂且不说他对于历史的贡献,就是在抗金这事上也太懦弱无能,一味退让,偏安一隅只求做个小皇帝!虽然朱元璋后期杀戮成性,但他昔日打天下时号令士兵奋勇前进,后退者斩,所以大家都破斧成舟、决一死战,而且朱元璋骁勇善战,知人善任,一大批英明勇敢的将领也因此得以重用,是以建立明朝!暂且不说敌人有多强大,就是宋高宗他自己在听见金人杀来时都能被吓得impotent!这也让他的心理也开始阴暗起来,嫉妒那些有阳刚之气的人,亲信小人、奸臣、杀害岳飞!一退再退!终于成为历史上著名的跑跑皇帝!泥马渡康王,只拉不射!

  作者说的对!南朝的男人早已在**、诗词歌赋、清雅玩趣以及无休止的意气之争中丧失了阳刚之气、消磨了自己的意志,所以他们给女人定了规矩,必须缠小脚!这简直就是禁锢人的枷锁、变态至极!他们把女人变得娇柔可怜、举步维艰,以为这样就可以重振乾纲!殊不知这样有失阳刚的男人和弱不禁风的女人生下来的孩子又怎么可能有强健的体魄去阻挡那些马背上长大的女真族铁骑?!

  所以有靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭!

  王师北定中原日,家祭无忘告乃翁!

  现在终于明白这些诗句背后所蕴藏的情感!

  《柔福帝姬》读后感(九):宫闱里的靖康耻

  小时候第一次读“烛影斧声”的故事,好奇得睡不着觉。真相必然存在并且唯一,后人无论怎样通过考据猜测接近它,都不可能真正和它重合。但若不是这样,半数的研究者都要丢了饭碗,也就没有那么多广存于世的野史、传奇、小说了。

  全书开头,作者就刻意避开了对“真假帝姬”谜团的揭晓,一直刻意渲染柔福与五年前“全然相异”的地方。无处不在的留白、对禁忌之恋的渲染让人想起《大明宫词》,只不过前者是盛世的颓艳,后者则彻底是亡国的哀绝了。 华阳花影,艮岳落樱,初逢的画面虽然俗套,却是全文的伏笔。虽然背景是北宋将亡,但彼时赵构是独身入金营的意气风发的康王,小说笔调因为主角的关系比较明快。诸子中赵楷独得赵佶宠爱,身无一物的赵构却有无所恃的浩然,这是南渡之后身居高位却因害怕失去而变得软弱的他一生都怀念的。他爱的也不是妹妹柔福,而是与她初识的年月里那个因胆气而人人嘉识的自己。 “靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭”——在女性视角的小说里,战场上的金戈铁马是被隐去的背景,只要金人尚未兵临城下,宫闱里的生活就一切如常;有的只是“遗民泪尽胡尘里”、“直把杭州作汴州”,“恨”是从头到尾未曾消散的。一千五百多被掳去的宫廷女眷,隐没在史书里。从帝姬到任胡人**的玩物,父女相见时也只得听胡人嘲弄地称昔日父皇一声“昏德公”,柔福“判若两人”的转变,合情合理。南渡后她还能在和赵构闲游时有唱“一湖春水夜来生,几叠春山远更横”的旨趣,却再也不复无忧虑的烂漫天真了。宋人文化中的婉约柔媚,全被碾碎在血淋林的亡国乱世中。印象最深的一个画面,是赵构携蘡茀率先渡河之后,远望金人焚烧扬州城的火光。那一年的除夕,甚至要在海上画舫避难。流乱海上时作的诗词,虽然还是刻意仿前人流露了隐居闲散的志趣,听来却都是长恨歌了。 虽然作者考据颇认真,但人物对话仍然太过冗杂,有些谈论茶道、书法的地方甚至像是史料堆砌。同样是写末世女子,难比《白门柳》,该给三星半~

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