人在江湖，身不由己。杯雪中的人们毫无疑问是无奈的。惊艳孤傲如骆寒，运筹帷幄如易杯酒，纵横天下如袁老大，外人看来三人一身负绝世武功，一人胸怀天下，一人权倾朝野，似乎天下也不过是他们的玩物。可是，可是，即使是这样的一些人们，为何在生活面前也显得那么不堪一击呢？金古读毕，好似黄粱一梦，内心总是空空的，失落感油然而生，大侠们携美眷策马奔腾而去，那我们呢？是啊，那样一个美好的江湖，又有谁舍得选择睁开眼睛，直面这个世界的种种龌蹉与险恶呢，然后与之一战呢？如果说金古的江湖其本质上更接近于童话故事，杯雪的色调则是灰色的，你死我活是为江湖，身不由己是为江湖，那个江湖过于强大，强大到没人可以与之抗衡，哪怕你是骆寒，易杯酒亦或袁辰龙。耿苍怀之类的狷介确实令人赞叹，为了心底那一方净土面对生活的咄咄逼人最终一步也未退让，儒士之名他担得起。然而相较于那三人，终日周旋与尔虞我诈之间，心底所想或许不尽相同，最终都向那江湖妥协了，而这妥协，恰恰是为了更大的坚持，却更让人肃然起敬。或许对于那些终日刀头舔血的人们来说，舍身报国并非难事，但若让你为了那江山社稷为了那万民违心做着些原非本意之事甚至背起那骂名为后世所唾弃，你肯么？
大浪淘沙，淘尽的是为英雄。
有些事情，须当知其不可为而为之，一如萧如那明艳的笑容，明知那人不在身侧，依旧决绝地引吭高歌。那样的一种姿态，是高贵的。
人生之无常，所欲之难得，繁华之易散，挚爱之不可追。哪怕在这江湖面前人人渺小俱如蝼蚁，万般皆不在掌握，那些个从未放弃的背影，令人动容。
补充一下，金古粉勿喷，LZ不是高级黑，LZ也粉金古，家中收了二老的**，内心相当感激二老的作品陪我打发了那么多无聊的上课时间，特此声明，谢谢。
《杯雪（全二册）》读后感(十)：武侠的哲学探讨
开始读《杯雪》是三年前，龟速读到骆寒的出场，只觉人物混乱，叙述线有很大问题，**不清到底要讲什么，居然读读停停数年。然而昨儿一气读下去竟然熬夜将下半部分读完了，隐隐觉得有什么呼之欲出，却又不易抓住。吸引我的转折出现在借赵无量教导赵旭之口娓娓道出的，弧剑骆寒的生平。连塞外都少人行的荒野，十数年如一日的独行，与天地自然的交融，还有旷日持久的“孤独”。
孤独曾是许多经典作品的主题，武侠也曾刻画过众多栩栩如生的“孤独”侠者。然而他们多多少少，或是高处不胜寒，或是性子桀骜，或是醉心一旨。骆寒的孤独稍有些不同的意味。他是孤独在前，沉于本质，由此，生发出武学的奇绝、教化的漠视、生命的悲悯。然而这是极为矛盾的，为了那一个局，他可以毫无顾忌一杀数人，但却在生死相搏中救一笼鸡一只狗。小椴借人物之口道，真正的道“追文字之前”，在旷野中独自面对时间和生命的拷问，这就像是哲学的究极追求。骆寒长于边塞，却不是不进城市，他十四岁重创江船九姓，收获与易敛的少年友情，既已见过这繁华世界了。只不过，这尘世于他来说，不过与黄沙绿水，区别不大。他可以在乱石上领悟阵法，可以在枯枝里看见剑意，也可以在明月荒野中体会人世之外亘古的玄妙。
哲人总是孤独的，在这个意义上，骆寒虽然难称饱学，却很接近哲人。他进浮世，出浮世，永远选择自然的本质。人是群居动物，他也珍惜情义，并为此不惜三年送一杯。可是，乱世倾轧，民族大义，国恨家仇，这些其他武侠里最重的命题，在他这里全不算什么。袁老大所代表的大义在他的个人极大的自由面前，形同须臾的昙花。他仅仅是为了自己的意志而动，就像是，自然界中的动物。然而这种自我意志，是抵触人类群居天性的，在无数常人不可忍耐的孤独中磨砺而出。这大约是作者的一种探讨，在武侠世界里，情义爱恨不是仅有的主旨，还有”道法自然“的本性，和为此艰苦卓绝的自我探寻。最终骆寒的自由，袁老大的秩序，易敛的大义，通过对文家的挫败，达成了一种暂时的同盟，倒有了些海纳百川的味道。
我已经很久没有熬夜读武侠了。江湖里的恩怨交织，常常给我历史兴衰之感。然而少有武侠像《杯雪》一般，给我哲学的追思。也许这是它与众不同的地方，也许这是它的”新“。可是，前半部的伏笔埋得过长，情节切换得杂乱，如同在杂草丛生的荒滩上搜寻终日，终觅得珠玉。那样的珠玉，未免辛苦了些，少人同行。
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