但是换一个角度来说，默尔索又似乎真正做到了随心所欲，忠于真实的自我，不关心其他人，也不在乎社会法则和公众评价标准。他不想与母亲的遗体告别便不看最后一眼，他在母亲的葬礼上没有眼泪便不哭，不用虚假的言语哄骗爱人，不喜与人交往就离群索居，不想换一个城市生活就拒绝了公司的提拔。
这样的一个最本真的人，过着理所当然平淡的日子，几乎都要让人打瞌睡了，然而变故陡生，他杀了人，尽管连杀人的过程都是晕乎乎、不甚清醒的。于是随心所欲的本真被拿到公众视野中被社会准则所评判，变成了罪大恶极。审判的过程依然是荒谬的，对案件的讨论重心从杀人动机和过程转移到默尔索如何对待自己的母亲，因为他没有在母亲的葬礼上哭泣就活该被处死。被告人消失在讨论中，可有可无。在被判了死刑，生命即将结束的时期，默尔索却觉醒了，他开始反省，开始拥有自我的意识，一贯有理地明白了自己的生活只和自己有关，个人的选择和命运与旁人毫无关系；他一贯践行本真，却从未意识到本真；如果再来一遍，他仍然会度过一模一样荒诞的一生，但却是带着活力和清醒。在死亡即将来临时，他终于做好准备“把生活从头到尾再过一遍”，也终于确定自己活着，而不是像以前“活着如同死人一般”。即便是死亡尽在咫尺又如何呢？这个局外人终于跟自己，跟这个世界和解。
那么你明白了吗？你继续做局外人，还是对自己确信、对万物确信呢？
“我确信自己的生与即将来临的死。我只有这种确信。”
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