这种存在感，由于时间带给我的体悟，使我个人认为，它依赖着个人的自性。存在和爱，或许有一天你感到它是不言自明的真理，如同荒诞的无可言说。我曾经也爱哲学，故事的沉淀积累提炼可以变成哲学，但终究还是变成故事。
很多小说都述说着世事无常，但只有加缪真正做到意料之外情理之中，他最能道出存在于人类世界的可笑的常识和愚蠢的信心。这里请允许我提一下芥川龙之介，他也具有同样的洞察力，观察到人类的虚伪和愚蠢。
读过柳鸣九和徐和瑾的《局外人》。时间相隔久远，我只记得柳鸣九的版本更深情一些，序言什么的也相当入味，那本有附在《局外人》后面的中短篇，值得一看。徐和瑾的版本因为相对晚一些，又是人民文学出版社，翻译上可能更考究，而且更加通俗流畅。版本问题都无伤大雅，倒是《西西弗神话》的某些片段读起来比较艰涩。
一家之言，勿作参考。
《局外人/鼠疫》读后感(九)：怀念加缪
他是我最喜欢的作家–他将年轻的抒情与成熟凝练融合为一。他从“唯一真正严肃的哲学问题–自杀”入手，在死亡的光照下重新审视我们已接受的种种观念。他要求我们每个人都面对分裂：对永恒的追求和生命有限性之间的分裂来体验这个世界的荒谬。从认识他的那一刻起，荒谬就成了一种热情，一种就憾人的热情。人一旦察觉到这种荒谬，就必然会继续这无可奈何的追问，直到最后。不再有未来，挣脱“永恒”的枷锁，把自己的生命投入到“刹那”，把自己投掷在一瞬即逝的冒险之上。
可是从自1960年1月4日起，我们不得不用过去式来提及阿尔贝·加缪了，他的存在已为历史所包围，他的作品不仅是签名而已，还得标明日期了。加缪，那么一个充满活力与情趣的人–尽管他常常面无笑容，那么喜欢足球与舞蹈的人，已在他喜欢的地中海的天空的包围之下伴着马鲁林的红土永眠了。他如流星一般划过历史长河的半个世纪，抱着一个时代的希望与梦想–这个时代，他奉之为“在这个不可敬的历史中，用可敬的方式来努力于人的尊严的一代”。
他的小说，随着时间的流逝，会变得完全像自然现象一样的东西，我们会忘掉作者，它们会被人接受，就像石头和树木一样，只是在那里，只是因为它们存在。每次重读他的作品，都会感到那压人的、无以排遣的忧苦，贴住心灵，笼罩生活。
“人并不能完全背负罪恶，因为并不是他创造了历史；但人也并不是完全清白无辜，因为正是他把历史延续下来。”加缪终其一生都在沉思这个困局。他开始确定人的清白，认为人是社会中的异乡人，是注定他要死的世界中的局外人，被那无可奈何的而又非人道的死亡阴影所以笼罩。“在那决定我们命运的无可改变的社会面前，没有任何道德、任何努力是先验有效的。”这就是加缪的形而上学的忧苦。
阿尔贝·加缪1913年11月7日出生于阿尔及利亚的的孟多维村。1960年1月4日13点15分，加缪车祸身亡。
《局外人/鼠疫》读后感(十)：真正的生活是荒谬
这本小说篇幅不长，总共五六万字，八十多页。
写的内容也是简单的故事，发生在很短的一个时期，如流水账一般的记录，像是叙述者的日记或内心独白，我们却无从得知他的内心活动——也许他对生活没有任何想法，也因此隐身了。说实话，我根本记不起这本小说的主角叫什么，还是写影评的时候重新翻了书才记起，主人公叫默尔索。但是他叫什么并不重要，无名无姓也并无影响。
小说里事情的走向总是出乎意料、瞠目结舌，有很多让正常思维觉得不可理喻和无法理解的片段和反应，不管是行文风格、内容情节、人物性格，都让人感受到荒诞，似乎身处一个模棱两可、迷迷糊糊的世界，什么都无力改变，什么都抓不住看不清，思维和意识懒散松懈，无法振作起来生活和思辨。
但是我依然在阅读的过程中跟默尔索的心理和举动产生了共鸣，感受到真实。因为它道出了生活真正的面目——模棱两可的，稀里糊涂的，甚至是荒谬的。有多少人无意识、不抵抗或无力抗拒地活着，被生活的洪流裹挟，正如同一个局外人观看着别人的生活，也观看着自己的。在机械化的日复一日中，有什么是自我的意识呢？默尔索也吃喝，也交谈，也跟女友往来，但什么是他真正的追求的呢？除了游泳，与社会相关、与人相关的似乎没有，他只是凭本能和对外界最基本的反应存在着，不思考，不挣扎，不纠结，正如千千万万碌碌无为的我们。
上一篇：马克思为什么是对的经典读后感10篇 下一篇：看得见风景的房间读后感精选10篇
推荐小说： 二号首长 侯卫东官场笔记 官场之风流人生 官道之色戒 脸谱 红色仕途 沧浪之水 驻京办主任 医道官途 重生之风流仕途 风流仕途 官道之权色撩人 官场之财色诱人 官路红颜 官场桃花运 官场风月 官道无疆 一号红人 官商 重生之官路商途 宦海沉浮 重生之官道